방신유정

幇身有情(방신유정)

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질문: 방신유정이란 무엇인가.

답: 방신이란 비견.겁으로써 신왕 즉 일주를 보하는 것을 말함이요 유정이란 그와같이 나를 도와 은인이 되어 정이 있다는

뜻이다.

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용신정법(用神定法)에 일주가 약하면 그 일주를 보해야 하는 것인데 보하는 방법은 두가지가 있다고 말하였다. 그 하나는 비견.비겁으로 보하는 법과 다른 하나는 인수로써 보하는 법이 있는데 전자의 경우를 방(幇)이라 하고 후자의 경우를 조(助)라하여 합칭 방조(幇助)라고 하는 것이다.

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따라서 이 방조유정이란 사주에 일주가 약하여 있을 경우 사주에서 또는 대운에서 신주를 보하여 매우 그 사주가 다정해 지는 경우를 말하는 것인데 이상의 직접적 보하는 외에 또 사주의 재가 용신지병(用神之病)이 되어있을 때에 대운에서 비견 겁운이 들어와 그 병이 되는 재를 제거시키는 동시 신주를 보하는 간접적 유정도 있는 것인데 이곳에서는 직접.간접을 논하지 않고 총칭 방신유정이라고 말하는 것이다.

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이상의 방조(비견.겁.인수)란 반드시 신이 약한 경우 유정한 법이고 신이 강했을 경우는 도리어 무정한 것이므로 그때는 일주를 제하는 관살과 설기시키는 상관.식신을 유정으로 하는 법인데 전자의 제(制)를 내 몸을 손상시킨다 하여 상(傷)이라 하고 또 후자의 경우 내 몸을 설기시킨다 하여 합칭 설상(泄傷)이라 하는바 이상을 총칭 "방조설상(幇助泄傷)"법 이라고 말하는 것이다.

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그런데 이곳에서는 방(幇) 즉 비견.겁으로 보신하는 예만을 설한 것이고 외에 인수로 보신하면 "조신유정(助身有情)" 상관.식신으로 왕신을 설기시키면 "설신유정(泄身有情)" 관살로 왕신을 제하면 "상신유정(傷身有情)" 또는 제신유정(制身有情)이라 할 수 있는 것인데 각각 사주의 상황에 따라 방유정(幇有情) 조유정(助有情) 설유정(泄有情) 제유정(制有情)이 결정되는 것이다. 그러니까 우리는 일독지십(一讀知十)으로 이와 같이 새 술어(述語)를 조작하는 학법으로 연구에 임할 것을 당부해 둔다.

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斷曰: 日主身弱에 　幇身有情인데 任財 任官에 祿重權高라.

(단왈: 일주신약에 방신유정인데 임재 임관에 녹중권고라.)

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단언하면: 일주 신약에 방신유정인데 재물을 맡기고 관직을 맡김에 녹은 두텁고 권세는 높음이라.

 

 

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