월인천강 사주카페

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제1장 성격​ ​ 사주학에서 성격을 보는 방법으로는 크게 두가지로 나눌 수가 있다. ​ 첫째는 일간에 의한 성격 판단법이고, 둘째는 격에 의한 성격 판단법이다. ​ 격에 의한 판단법은 월지에 의한 구분법으로 외적인 성격을 뜻하고 일간은 내적인 성격을 구분 짓는다고 할 수가 있겠다. ​ 좀 더 자세히 접근을 하자면 양간과 음간의 특성 그리고 모두 양간으로 구성 되거나 모두 음간으로 구성된 모양으로 구분하여 판단할 수 있으며 오행이나 육친에 의한 성격 판단도 있을 수 있다. ​ 성격 편에서는 개인의 생활습관, 행동양식,문제의 해결방식 등을 알아 볼 수 있다. ​ ​ 1. 일간에 의한 성격 판단​ ​ 사주팔자의 일간이 10천간 중에서 어느 글자냐에 따라서 사주 주인공의 성격을 파악할 수 있는데 그것은 내적인 ..

제9장 간섭인자 ​ 간섭인자는 합, 충, 형을 말하는 것으로 오행이나 육친에서 상생이나 상극 개념은 잊고, 22간지에서는 합, 충, 형의 논리에 적용을 받는다. ​ 어느 육친이 어느 육친을 합 하느냐, 충 하느냐, 형 하느냐를 그대로 해석하는 것이다. ​ 기본적으로 합은 돕는 개념이고 충은 역마 개념이고 형은 특별한 재능을 의미한다. ​ 형이 있으면 의료, 법무, 세무라는 특별한 직업에 인연을 가지고, 충은 역마의 의미를 갖는다고 해석한다. ​ ​ 1. 천간 합(天干 合) ​ 합(合)이라는 글자는 "합하다", "만나다", "맞다"는 뜻을 가진다. ​ 천간 합(天干 合)은 가장 이상적인 합이라고 하며 정신적인 끌림을 뜻한다. ​ 일명 간합(干合)이라고도 한다. ​ 예를 들어 甲己(合)土의 경우를 살펴보면 ..

제8장 간지론 ​ ​ 1. 고전의 간지론 ​ ( 자평진전 – 간지론 ) ​ 사주학의 대표적인 고전인 ( 자평진전 )에 나오는 간지론에 대한 내용을 소개하겠다. ​ 간지론은 이미 고전에도 나와 있는 내용이고 이것을 근거로 해서 간지론은 정통명리학의 일부라는 사실을 알리고자 ​ 여기에 기술한다. ​ 신살론과 격용론이 그랬듯이 간지론 또한 이미 오래전부터 고서에 전해져 오던 감명법으로 어느 누가 갑자기 만들어 낸 이론이 아니라는 것을 알고 정통과 사술의 시비가 더 이상 없었으면 좋겠다. ​ 어느 감명법이 현대 사회에 가장 잘 맞는 감명법이고 앞으로 사주학 발전에 기여할 수 있는 학문이 어떤것인지가 중요하지 ​ 무엇이 정통이고 누가 만들었는지가 중요한 것은 아니라고 생각한다. ​ 사주학은 우리 모두의 학문이고 ..

제6장 지장간 ​ ​ 1. 지장간 ​ 사주팔자를 해석할 때 천간과 지지의 결합체인 60갑자와 지장간을 함께 분석하여 풀이를 하는데 천간은 주인공이라 하고, 지지는 조연 그리고 지장간은 엑스트라라고 한다. ​ 지장간은 지지 속에 숨겨진 천간으로 지지가 합에 의하여 성질이 변하는 원인을 제공하기도 하고 지장간 자체로 해석을 하여 사주에 보이지는 않지만 있는 육친으로 판단한다. ​ 12지지 속에서 각각 천간의 기운이 저장되어 있는데 그것을 지장간 또는 인원(人元)이러고 한다. ​ 12지지(地支)를 보면 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 라고 하는 겉으로 드러난 형태를 체(體)라 하고, 지장간을 용(用)이라고 한다. ​ ​ 子 : 癸 ​ 丑 : 癸 辛 己 ​ 寅 : 戊 丙 甲 ​ 卯 : 乙 ​ 辰 : ..

건강을 생각한다면 밀가루 음식을 멀리 하라는 이야기를 자주 듣는다. 그 이유는 무엇일까? 다음은 그 질문에 대한 답이다. Trouble 1 비만을 부른다. 밀가루는 탄수화물 92%, 단백질 8%로 구성된 고탄수화물 식품이다. 당지수(GI)가 높아 혈당을 빠르게 치솟게 하고 살을 찌게 한다. 당지수란 음식에 포함된 탄수화물이 혈당치를 올리는 정도를 말한다. 당지수가 높을수록 체내 흡수 속도가 빨라 이를 에너지화하는 속도도 빠르며, 이때 남는 에너지가 지방으로 축적된다. 당지수가 높은 음식을 섭취할 경우 공복감이 빨리 찾아와 과식을 초래하기도 한다. 보통 50 이하를 당지수가 낮다고 보고, 70 이상을 높다고 본다. Trouble 2 당뇨병을 유발한다. 당지수가 높은 음식은 대표적인 당뇨병 원인으로, 췌장을..

삼합(三合) 삼합은 만물이탄생하여 장생하고 사라지는 시간의흐름에따른 운동성의 변화를 의미하며 오행 의윤회 과정 을보여주는 과정이다 삼합을이루는 각지지는 순서대로 3칸을 전진하여4번째지지를 만나게되는데 12운성 으로볼때수의장생지인 申에서 酉 戌 亥의3지지를전진한후 수의왕지인 子를만나고 다시 子에서 丑 寅 卯 3지지를 전진한후 水의 묘지인 辰만나 申 子 辰삼합을이루는데 그중심을이루는 子의 오행속성에 따라 水국 이라한다 이러한방법으로 ​ 亥 卯 未-木국 寅 午 戌-火국 巳 酉 丑-金국 申 子 辰-水국이 이루어진다 ​ 삼합의종류- ​ 申 子 辰-수국인데-申은장생지-子 는왕지-辰 은묘지에해당되다 물상 으로확장하면-유랑무역 외교 침투 정보 의역할을뜻하고 연못 저수지 해안 바다 비밀 해운업 선박 등 ​ 亥 卯 未-木..

오늘의운세 9월 1일 수요일 [쥐(子)띠] 48년 : 항상 즐겁고 행복한 날만 있는 것은 아니다. 60년 : 처음 결정한 것이 옳다. 72년 : 장기적으로 목표를 세우고 추진하면 이롭다. 84년 : 지나친 과욕을 경계해야 96년 : 최선을 다하면 마음을 얻을 수 있다. [소(丑)띠] 49년 : 다소 이익을 볼 수 있다. 61년 : 변동 변수가 많은 하루. 긴장을 늦추지 말아야 73년 : 많은 연습과 노력이 따르면 성공한다. 85년 : 급할수록 돌아가야. 차근차근 풀어나가야 [범(寅)띠] 50년 : 몸은 힘들지만 얻는 것이 있다. 62년 : 희생하면 오히려 이익으로 돌아온다. 74년 : 역경이 닥쳐도 능히 헤쳐 나갈 수 있다. 86년 : 인간관계에 소홀함이 없도록 유의해야 [토끼(卯)띠] 51년 : 주위의..

제12강 사주학의 오해와 진실 1. 점술과 사주학 ㅡ 일반인들은 조상신을 모셔 놓고 점을 보는 사람과 사주공부를 함 ㅡ 학문적으로 사람의 운명을 감정하는 사람을 구분하지 못함 ㅡ 신점을 보는 점집에 가면 먼저 무슨 문제로 왔는지를 알아맞히는 경우가 많음 ㅡ 방문자들이 명리상담사도 같은 부류로 생각을 하고 본인이 무슨 문제로 왔는지도 모르느냐고 반문하는 경우가 많음, 점술과 사주학은 전혀 다른 분야 ㅡ 비슷할 것으로 착각을 하는 방문자들의 기대에 명리상담사들이 따라갈 필요가 없음 ㅡ 이 세상에 완벽한 것은 아무 것도 없으며 그래도 학문적으로 사람의 운명을 알아보는 방법으로는 사주학 만한 것이 없다는 것이 중요하다. ㅡ 사주학을 완벽한 학문으로 생각하고 사주공부를 하거나 점술에 비교하려 한다면 스스로 완벽주..

제 8강 격용론 10정격 * 격은 사주의 월지를 중심으로 가장 기세가 강한 오행을 따라 이름지은 것으로 사주분류하는 유형의 명칭. 용신을 얻기위한 방법론에 따른 분류이다. 1. 격 格 정하는 방법 1) 월지가 自午卯酉 ㅡ지장간의 정기따라 해당 육친으로 격을 정한다. 2) 월지가 寅申巳亥 ㅡ지강간에서 천간에 투간된 자로 정하되 정기가 투간되어 있으면 정기로 격을 정하고, 없으면 중기 투간, 없으면 여기 투간을 살펴 정한다. 3) 월지가 辰戌丑未 ㅡ인신사해와 동일한 방법, 천간 투간된 자중에서 재성 · 관성만 사용, 나머지는 잡격으로 정한다. ㅡ 재성이나 관성이 투간되면 잡기 재, 관격이라 부름 2. 10정격(十官格) 가. 정관격(正官格) *일간을 극하는 오행이 월지에 있고 음양이 다른 것 ㅡ월지에 정관이 ..