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제1강 22간지론 - 1) 10천간의 이해 1. 고전의 간지론 [자평진전 – 간지론] *간지론은 정통명리학의 일부 ㅡ오래전부터 고서에 전해져 오던 감명법 ㅡ천지(天地)간에는 하나의 기(氣)가 있는데 거기에 동정(動靜)이 있어 움직임과 고요함이 있음 ㅡ동정이 음양(陰陽)으로 나뉘었고 음양에 노소(老少)가 있으니 이에 사상(四象)으로 나뉨 ㅡ노(老)는 동(動)이 절정에 이르고 정(靜)이 절정에 이른 것이니 이를 태양(太陽)과 태음(太陰)이라고 함 ㅡ소(少)는 동(動)의 시작이고 정(靜)의 시작이니 이를 소양(少陽)과 소음(少陰)이라고 함 *위처럼 사상(四象)으로 나뉘었고 오행은 그중에 갖추어짐 ㅡ화(火)는 태양(太陽) ㅡ수(水)는 태음(太陰) ㅡ목(木)은 소양(少陽) ㅡ금(金)은 소음(少陰) ㅡ토(土)는 음..

[기초 5강] 천간(天干)의 이해와 물상확장 비가 그치니 날씨가 제법 겨울입니다. 오늘 강의는 천간의 의의와 물상, 그 성격 등을 살펴보게 됩니다. 지난 간지론을 좀 더 구체화한 내용이라고 보시면 됩니다. 특히 각 글자가 나타내는 물상 부분에 집중해 주시길 당부드리며, 오늘 강의를 시작하겠습니다. 1. 천간의 의미 간지(干支)란 천간(天干)과 지지(地支)를 합하여 줄인 용어로, 명리학에서는 가장 기본이 되는 것으로서 절대로 소홀히 할 수 없는 중요한 것이다. 간지는 천간 10자와 지지 12자로 구성되어 있는데, 보통 십간(十干)과 십이지(十二支)라고 부른다. 천간은 하늘에서 흐르는 오행의 기운으로 양(陽)에 속하며, 지지는 사계절이 순행하는 순서로서 형체(形體)가 있고 질(質)이 있어 음(陰)에 속하며 ..