월인천강 사주카페

제 10강 대운과 세운 1. 대운과 세운의 기본개념 (1) 남녀의 구분 *남자는 기본적으로 양에 속하므로 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未 양의 운을 지날 때 불리 *여자는 기본적으로 음에 속하므로 申, 酉, 戌, 亥, 子, 丑 음의 운을 지날 때 불리 *음운과 양운의 구분을 좀 더 자세히 해본다면 삼합의 운동성으로 구분해서 보아야함 ㅡ음운과 양운을 나눈다면 음의 운은 申, 子, 辰(水) 운과 巳, 酉, 丑(金) 운이 됨 ㅡ양의 운은 寅, 午, 戌(火) 운과 亥, 卯, 未(木)운이 됨 (2) 대운 *대운은 지지를 기준으로 하여 봄 ㅡ계절을 의미하고 큰 환경의 변화, 주거지의 변동을 뜻함 *대운의 변화는 30년을 기준으로 하여 변함 ㅡ일생동안 작게는 두 번 많게는 세 번의 변화를 맞음 *대운은 사주팔자의 월간..

제9강 사주팔자 해석 1.남자사주 중요사항 (1) 재물과 배우자 운 남자사주에서 재성은 본인의 재물을 뜻 처의 길흉을 종합적으로 판단 가능 상업사주인지 직장인 사주인지를 먼저 구분하는 것이 우선 상업사주로 분류 되면 어떤 업종에서 어떤 형태로 사업을 하는 것이 잘 맞는 사주인가를 재성을 통하여 접근할 필요가 있음 배우자 운은 사주명조에 정재인지 편재인지를 구분하고 어느 위치에 어느 정도의 힘을 가지고 있느냐에 따라서 인연의 유무를 따질 수 있음 재성의 모양을 관찰하고 대운과 세운을 살펴서 판단 가. 재물 복이 좋은 순서 ㄱ. 식상이 재성을 가까이서 돕고 있다. ㄴ. 재성이 뿌리가 있고 왕 하다. ㄷ. 재성이 관성을 돕는다. ㄹ. 재성이 충을 당하면 한 곳에서 장사를 하지 못한다. ㅁ. 재성이 형을 당하면..

제 8강 격용론 10정격 * 격은 사주의 월지를 중심으로 가장 기세가 강한 오행을 따라 이름지은 것으로 사주분류하는 유형의 명칭. 용신을 얻기위한 방법론에 따른 분류이다. 1. 격 格 정하는 방법 1) 월지가 自午卯酉 ㅡ지장간의 정기따라 해당 육친으로 격을 정한다. 2) 월지가 寅申巳亥 ㅡ지강간에서 천간에 투간된 자로 정하되 정기가 투간되어 있으면 정기로 격을 정하고, 없으면 중기 투간, 없으면 여기 투간을 살펴 정한다. 3) 월지가 辰戌丑未 ㅡ인신사해와 동일한 방법, 천간 투간된 자중에서 재성 · 관성만 사용, 나머지는 잡격으로 정한다. ㅡ 재성이나 관성이 투간되면 잡기 재, 관격이라 부름 2. 10정격(十官格) 가. 정관격(正官格) *일간을 극하는 오행이 월지에 있고 음양이 다른 것 ㅡ월지에 정관이 ..

제7강 신살론 '간지론'의 월인천강신사주학에서는 과학적, 이론적 근거가 없는 신살을 사용하지 않는다. 전면 부정은 아니며 다음 3개정도는 참고하는 바이다. 1. 공망 (空亡) 甲子부터 癸酉까지는 戌亥공망 甲戌부터 癸未까지는 申酉공망 甲申부터 癸巳까지는 午未공망 甲午부터 癸卯까지는 辰巳공망 甲辰부터 癸丑까지는 寅卯공망 甲寅부터 癸亥까지는 子丑공망 *공망은 천중살 이라고 한다. ㅡ10간과 12자가 60갑자를 만들면서 10간이 1회 순환할 때 남는 두 개의 지지를 공망이라 한다. ㅡ흉살을 없애 주고 길신을 없애 주는 역할 ㅡ길흉을 완화시켜 주기도 하고 그 자체로서는 해를 끼치는 흉살이 된다. ㅡ공망은 오행으로서 작용하며, ㅡ사주의 강약이나 오행의 중화작용을 나눌 때는 공망 작용을 하지 않는데 ㅡ공망된 육친은 ..

제 6장 12운성 1. 12운성 (十二運星) 해석 *12운성은 10천간의 생로병사를 보여주는 아주 중요하고 정밀한 해석수단 *천간과 지지의 관계를 설명해 주며 세운에 적용되는바가 많음 *일명, 포태법 *천간이 각각의 지지를 만나서 생로병사 문제를 자세히 설명해 놓은 것. *각각의 천간이 12지지를 돌아가면서 만나는 상태가 생왕묘절 표현 *이것은 생극 원리에서 크게 벗어나지 않고 음간과 양간의 생사가 다르니 그 이치를 알아야 함 *12운성에서 양간은 순행하고 음간은 역행 ㅡ양은 솟아오르고 발산하는 성질을 가지므로 주로 순행 ㅡ음은 떨어뜨리고 수렴하는 속성을 따라서 역행 ㅡ양이 태어나는 곳에서 음이 죽게 되는 것은 음양이 서로 교환되는 자연의 이치 ㅡ양생음사 음생양사의 법칙 *12운성은 각 천간이 12개월의..

제5강 지장간 1. 지장간 *사주팔자에 없는 오행이나 육친도 지장간에 있으면 있는 것으로 간주. ㅡ비록 드러나 있지는 않지만 때에 따라서 나타났다가 사라지는 역할을 하기 때문에 지장간을 잘 해석해야 실수가 없음. ㅡ보이지 않는다고 없다고 판단을 해서는 안되고 지장간을 잘 살펴서 언제 모습을 드러내서 활동을 하게 되는지를 잘 알아서 해석을 해야 함. ㅡ비록 지장간에 있지만 결코 약하지 않은 오행이나 육친이 있는데 寅(戊, 丙, 甲)에 丙 ㅡ12운성으로 丙은 寅에 장생을 하기 때문에 장생지에 안에 들어 있는 丙은 약하지 않고 힘 있는 육친이라고 해석을 하는 것 *지장간의 진정한 의미는 지지에 들어 있는 지장간들이 사주의 주변 글자나 운에서 오는 글자들에 의해서 오행의 성질이 변한다는 것 ㅡ子, 午, 卯, 酉..

제4강 육친변용법 1. 육친의 내용 (1)비견:일간(日刊)과 오행이 같고 음양이 같은 것 가. 성격 *부모의 도움 없이 자수성가를 하는 자립심이 강한 성격이고 자유를 추구하는 삶을 살며 감정에 치우치고 양보심이나 협동심이 약함. *남자는 남에게 지는 것을 싫어하고 자존심이 강하고 여자는 사회성이 강하여 사회활동을 한다. 나. 직업 *자기주장이 강하여 지도자를 꿈꾸고 사람들 앞에 나서기를 좋아함. *자유업에 종사하거나 활동적인 직업 *동업이나 공동사업은 불리하고 재성이 사주에 있으면 장사로 성공 (2)겁재:일간과 오행이 같고 음양이 다른 것. 가. 성격 *죽음을 두려워하지 않는 강한 성정을 지니고 있어서 모험으로 대성하는 사람도 있음. *포악하고 남에게 트집을 잘 잡고 투기를 좋아함. *불필요한 지출을 잘..

제3강 근묘화실(根苗花實) *근묘화실의 뜻은 根: 뿌리 근 苗: 모 묘 花: 꽃 화 實: 열매 실 ㅡ사주팔자의 년주를 뿌리, 월주를 줄기, 일주를 꽃, 시주를 열매라고 함. ㅡ년주는 조상의 길흉을, 월주는 부모와 형제의 길흉, 일주는 배우자의 길흉을, 시주는 자녀의 길흉을 알아볼 수 있음. ㅡ년주는 사주 주인공의 초년인생의 길흉을, 월주는 중년의 길흉을, 주는 장년의 길흉을, 시주는 말년의 길흉을 알 수 있음. ㅡ사주팔자 어느 자리에 어느 육친이 자리하느냐에 따라서 곧바로 감명을 할 수 있는 훌륭한 감명법. 1.근묘화실의 이해 (1)년주(年柱)의 이해 *년주는 사주의 근본바탕 ㅡ사주 주인공의 20세 이전의 어린시기를 말하며 조상을 의미 ㅡ년주에 있는 육친은 일찍 사용되는 글자로 관성이 있으면 본인이 직장..

ㅡ제2강 사주에 많은 오행과 육친 *사주에 많은 오행이나 육친의 기준은 천간은 3개 이상, 지지는 2개 이상이 있음을 말한다. 1.오행 중에 많은 글자의 해석 (1)木이 많은 경우 *사주팔자에 木이 많다는 것은 계절적으로 봄의 기운이 많다는 것 ㅡ새롭게 시작하는 기운이나 솟아오르는 운동이 강하다는 것 ㅡ하루의 개념으로는 아침의 기운이 많다는 뜻. *물상이나 기운으로 확장을 하여 해석 ㅡ화술, 기획, 준비, 학업, 문학, 수단, 운영 등의 능력이 좋다고 볼 수 있음. (2)火가 많은 경우 *사주팔자에 火가 많다는 것은 계절적으로 여름의 기운이 많다는 것 ㅡ발산하거나 확장하는 기운이 많다는 것 ㅡ하루의 개념으로는 낮에 기운이 많다는 뜻. *물상이나 기운으로 확장하여 해석 ㅡ예술, 음악, 연예, 스포츠, 정열..

제 1강 사주에 부족한 부분보기 1.오행 중에 없는 글자의 해석 (1)木이 없는 경우 *사주팔자에 木이 없다는 것 ㅡ계절적 봄의 기운이 없다는 것으로 새롭게 시작하는 기운이나 솟아오르는 운동이 없다는 것 ㅡ하루의 개념으로는 아침의 기운이 없다는 뜻 *이 점을 기준으로 물상이나 기운으로 확장하여 해석 ㅡ시작, 계획, 교육, 창작, 대화, 타협, 설명 등의 능력이 떨어진다고 볼 수 있다. (2)火가 없는 경우 *사주팔자에 火가 없다는 것 ㅡ계절적으로 여름의 기운이 없다는 것으로 발산하거나 확장하는 기운이 없다는 것 ㅡ하루의 개념으로는 낮의 기운이 없다는 뜻 *이 점을 기준으로 물상이나 기운으로 확장하여 해석 ㅡ활동성, 추진력, 적극성, 홍보, 광고, 예절, 긍정적인 성향이 떨어진다고 볼 수 있다. (3)土가..