월인천강 사주카페

제2장 사주에 강한 부분 보기 ​ ​ 사주에 강한 부분이라는 것은 사주팔자를 구성하는 글자들 중에서 어느 오행이나 육친이 많은가를 의미하는 것으로 가장 힘 있고 강한 글자가 어느 오행에 속하고 어느 육친에 해당하는가를 구분하는 것이다. ​ 격국용신론에서는 격을 잡는다는 것은 사주팔자 중에서 가장 강한 글자로 인식되는 월지를 기준으로 사주에서 가장 강한 육친을 가려내서 격이라는 이름을 사주에 붙이는 것이다. ​ 이와 같이 사주에 많은 글자를 알아보는 것은 격을 잡는 것과 유사한 것으로 사주 주인공이 어떤 문제에 봉착했을 때 그것을 해결하는 방식을 알아보고 어떤 특징과 적성을 가졌는가를 알아보기에 좋은 방법이라고 하겠다. ​ 사주에 많은 글지를 해석히는데 있어서 상대적으로 극을 당하는 오행이나 육친을 찾아서..

제1장 사주에 부족한 부분 보기 ​ ​ 사주팔자를 분석하는 방법에는 크게 신살론과 격국용신론 그리고, 간지론으로 나뉘는데, 현재는 신살론을 사용하는 학파는 거의 없고, 일반적으로 격국용신론을 이용하여 감명을 하고 있다. ​ 그러나, 시대의 변화에 따라서 격국용신론이 한계 상황에 부딪쳐서 많은 오류가 발생하여 최근에는 간지론이라는 감명법이 주목을 받고 있다. ​ 여기서는 감명법의 종류와 관계없이 사주를 분석하는 방법들을 여러가지 형태로 제시를 해 보는데 먼저 사주팔자에 없는 오행이나 육친을 어떻게 해석하는가를 살펴보겠다. ​ ​ 사주팔자를 감명하는데 있어서 가장 먼저 접근할 수 있는 방법으로는 오행이나 육친이 없는 것에 주목할 필요가 있다. ​ ​ 오행 중에 없는 오행의 해석 ​ (1) 木이 없는 경우 ​..

제14장 근묘화실 ​ 근묘화실은 글자 그대로 “뿌리 근”, “모 묘”, “꽃 화”, “열매 실”로서 뿌리와 줄기, 꽃과 열매를 뜻한다. ​ 그리고, 사주팔자의 4기둥인 년주, 월주, 일주, 시주를 말한다. ​ 년주가 뿌리가 되어 만물의 근본 바탕이 되고 월주는 새싹과 줄기가 되고 일주는 꽃이며 시주는 열매가 되는 것이다. ​ 사람의 운명도 자연의 성장 과정과 같은 이치에 있다고 본다. ​ 파격사주를 감명하는 방법 중에 중요하게 사용되는 한 가지를 소개하기로 하겠다. 기존에 별로 중요하게 사용되지 않던 것인데 새로운 감명법에는 매우 중요하게 쓰인다. ​ 1. 근묘화실의 판단 ​ 1) 년주(年柱) ​ 사주 첫 머리의 기둥으로 근본 바탕이라고 할 수 있다. ​ 년주를 뿌리라 하고 20세 이전의 어릴 때를 말하..

제13장 사주정립법 ​ 사주팔자(四柱八字)의 뜻을 풀이하면 사주는 4개의 기둥이란 말로 년주(年柱), 월주(月柱), 일주(日柱), 시주(時柱)를 말하며 각 기둥이 두 글자씩을 만들어 모두 여덟 글자가 나오는데 이것을 팔자(八字)라고 한다. ​ 생년, 월, 일, 시의 간지를 정하는 법을 설명하겠는데 암기를 목적으로 공부하여도 되지만 복잡하고 어려우면 어떠한 방법으로 만들어지는가를 알고 넘어가도 된다. ​ 만세력(萬歲曆)이라는 책을 이용하여 쉽게 찾아서 작성할 수가 있고 또한 컴퓨터 프로그램으로 만세력이 제작되어 사용하고 있으니 학인들은 만세력을 준비하여 참고하기 바란다. ​ 1.사주명조 작성법 1) 년주(年柱)를 정하는 법 ​ 년주(年柱)를 세우는 법을 간단하게 설명해 보기로 하자. ​ 사주의 주인공이 2..

제12장 대운과 세운 1. 대운과 세운 배열법 1) 대운의 배열법 (가) 사주와 운의 관계 사주가 30% 운이 70%라는 말이 있듯이 운명을 살필 때 중요한 부분을 차지하는 것이 운이라고 하겠다. 사주는 고정적이고 운(運)은 유동적인 것으로 아무리 사주를 좋게 가지고 태어났더라도 운을 잘못 만나면 잘 풀리지 않으니 소용이 없다는 것이다. 일간은 시간의 변화인 대운과 세운의 제한을 받게 되어 있다. 그러므로 운이 인간의 길흉화복을 결정짓는 중요한 요인이 되는 것이다. 운이란 인생의 행로와 같은 것인데 우선 사주의 구조를 살피고 분석한 후에 대운과 세운의 방향을 분석하여 운명을 감정하는 것이다. 사주가 좋지 않으면 아무리 좋은 운을 만나더라도 한계가 있을 것이니 기본적인 사주의 형태를 관찰하는 것 또한 중요..

제11장 육친 ​ 1. 육친의 의미 ​ 육친(六親)은 사주팔자의 꽃이라 불리며 사주팔자의 주인공인 일간(日干)과 나머지 7글자와의 관계를 나타낸 것으로서 육신(六神), 십신(十神), 십성(十星)이라고도 한다. 일간을 중심으로 10천간과 12지지를 의인화시키는 작업이라고 하겠다. ​ 사주의 주인에 해당하는 일간과 나머지 글자와의 생극(生剋)관계와 음양(陰陽)의 차이를 가려 조상과 부모형제(父母兄弟), 처자식(妻子息) 또는 남편(男便)과 같은 혈연관계(血緣關係)뿐 아니라 사회적 지위와 명예, 대인관계, 의식주와 재산등을 구분하는 것으로서 명리학의 중심인 것이다. ​ ​ 육친은 일간(日干)이 운(運)에서 만나는 대운과 세운과의 관계도 사주와 마찬가지로 그 영향력을 분석하고 어떻게 작용하며 변화하는가를 살펴본다..

제 10장 공망 1. 공망의 의미 ​ 10천간이 12지지를 짝짓고 남은 지지 2개를 말한다. 사주명조에 지지가 공망이면 천간도 같이 공망이 된다. ​ 일간지를 기준으로 적용하며 공망이 되더라도 오행은 있는 것으로 보고 육친은 작용력이 없는 것으로 본다. ​ ​ 2. 공망 도표 ​ 60갑자(六十甲子) 공망 ​ 甲子,乙丑,丙寅,丁卯.戊辰,己巳,庚午,辛未,壬申,癸酉 戌 亥 ​ 甲戌,乙亥,丙子,丁丑,戊寅,己卯,庚辰,申巳,壬午,癸未 申 酉 ​ 甲申,乙酉,丙戌,丁亥,戊子,己丑,庚寅,申卯,壬辰,癸巳 午 未 ​ 甲午,乙未,丙申,丁酉,戊戌,己亥,庚子,申丑,壬寅,癸卯 辰 巳 ​ 甲辰,乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,申亥,壬子,癸丑 寅 卯 ​ 甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,申酉,壬戌,癸亥 子 丑 ​ ​ 3. 공망의 ..

제9장 12운성 10천간에 대하여 12지지가 어떤 작용을 하는지를 보여주는 것으로 천간과 지지의 상호작용을 보여주는 중요한 부분으로 격국 용신론을 사용하는 기존 학계에서는 중요하게 여기지 않았지만 10천간의 생로병사 그리고 천간지지와의 관계를 살펴볼 수 있는 매우 중요한 대목이니 자세히 알아두어야 한다. 生 浴 帶 官 旺 衰 病 死 墓 絶 胎 養 ​ 생 욕 대 관 왕 쇠 병 사 묘 절 태 양 1. 10천간의 생로병사 ​ 10천간의 탄생과 소멸의 주기를 보여주는 것이 12운성이며 일명 포태법이라고도 한다. 모든 만물은 시간의 흐름에 따라서 한 공간 속에서 잠시도 쉬지 않고 변화하는데 한순간도 변화하지 않을 때가 없다. 모든 만물이 변화한다는 것은 불변의 진리이며 변화와 발전은 항상 나름대로의 일정한 법칙에..

제8장 지지의 합,충,형 1. 지지 육합(六合) 지지의 육합은 양기와 음기가 합하여 9성수를 채우는 합이다. 子 +1, 丑 +2, 寅 +3, 卯 +4, 辰 +5, 巳 +6 ​ 午 -1, 未 -2, 申 -3, 酉 -4, 戌 -5, 亥 -6 子와 丑은 미약한 양기가 가까이서 3으로 합한 것이고 午와 未는 미약한 음기가 가까이서 3으로 합한 것이다. ​ 나머지 글자들은 합하여 9가 되는 숫자의 합으로 보면 된다. ​ (1) 子丑 (合) 土 ​ 북방의 子水가 丑土와 만나 寅木을 일으켜 세우기 위한 합으로 일명 북극합(北極合)이라고도 한다. ​ 보통 子丑이 합하여 土로 변한다고 하였으나 이는 계절과 주변 오행의 세력을 참고하지 않은 판단이다. ​ 예를 들어 子月이나 丑月 또는 亥月에 자축합(子丑合)이 이루어지거나..

제7장 천간의 합(合)과 충(沖) ​ 1. 천간 合 천간 合은 일명 干合이라고도 하며 정신적인 끌림을 뜻하며 가장 이상적인 合이다. ​ 예를 들어 甲己(合)土의 경우를 살펴보면 甲의 입장에서 己는 육친으로 정재가 되며 己의 입장에서 甲은 육친으로 정관이 되는 관계로 부부지합(夫婦之合)이라고도 부른다. ​ 천간은 정신적인 상황을 의미하고 천간합은 서로 합을 탐하여 역량을 떨어뜨리므로 천간은 합을 꺼린다. ​ 10천간 중에서 다섯 개의 양간(陽干)은 각각 다섯 번째의 음간(陰干)과 합을 하는데 오행의 법칙에서 본다면 상극관계지만 마치 서로 사랑하는 남녀가 부부가 되어 화합일체가 되는 이치와 같다. ​ 천간과 지지부터는 오행의 상생과 상극의 개념을 벗어나서 합(合)과 충(沖)이라는 새로운 법칙이 존재한다. 천..