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월인천강[강의록]/간지론 강의록2 194

간지론이란 무엇인가?

"명리를 배우고자 하는 자 현실적 감명ㅡ 음양오행, 천간지지에 대한 깊이있는 접근" 간지론 1. 십간(十干)과 십이지지(十二地支)를 논함 천지 사이에는 하나의 氣가 있을 따름이다. 동(動)과 정(靜)이 있어 마침내는 음양으로 나뉘는 것이다. 음양에는 노소(老少)가 있으니 마침내는 사상으로 나누어진다. 노(老)라는 것은 動과 靜이 극에 이른 때이니 이것이 태양 태음이 되는 것이다. 소(少)라는 것은 동과 정이 시작할 때이니 이것이 소음과 소양이 되는 것이다. 이 사상이 있어 오행이 그 가운데(사상)에서 갖추어지는 것이다. 수는 태음이고 화는 태양이며 목은 소양이고 금은 소음이다. 토는 陰陽, 老少, 木火金水의 기운이 화하여 응결된 바이다. 오행이 있는데 무슨 까닭으로 또 십간 십이지가..

신살론이란 무엇인가?

"선입견과 감명방해 정확성 떨어지나마 있더이다, 참고~~~" 12신살이란? 1. 신살(神殺)의 의의 *신살은 선악(善惡)을 담당 *사물의 최종적인 소재(所在)와 물상(物象)과 기세(氣勢)를 정확하고 자세하게 파악하게 하는 지표(指標) 2. 십이신살(十二神殺) ㅡ 年支나 日支를 기준으로 三合에서 산출한다. 신살/ 년 寅.午.戌 巳.酉.丑 申.子.辰 亥.卯.未 지 살 寅 巳 申 亥 년 살 卯 午 酉 子 월 살 辰 未 戌 丑 망 신 巳 申 亥 寅 장 성 午 酉 子 卯 반 안 未 戌 丑 辰 역 마 申 亥 寅 巳 육 해 酉 子 卯 午 화 개 戌 丑 辰 未 겁 살 亥 寅 巳 申 재 살 子 卯 午 酉 천 살 丑 辰 未 戌 * 십이신살(十二神殺)을 빨리 파악하는 방법 삼합을 기준으로 하여 지살(地殺)ㅡ삼합의 첫 번째 ..

사주정립법

“길 안내자 스승님과 함께 더불어” 사주정립법(四柱定立法) *사주팔자(四柱八字)의 뜻: 사주는 4개의 기둥: 년주(年柱), 월주(月柱), 일주(日柱), 시주(時柱) 팔자(八字): 각 기둥 두 글자씩을 만들어 모두 여덟 글자 ★ 사주명조 작성법 ★ 1. 년주(年柱) 정하는 법 1년을 경계 짓는 기준은 입춘일(入春日) 입춘 기준으로 입춘 전에 출생하면 해당 년도 출생하였어도 전년도의 년주를 사용한다. 2001년 신사(辛巳)년의 입춘 접입일이 양력 2월 4일 03시 26분이므로 접입일 이전인 2월 3일에 태어났다면 전년도 년주(年柱)인 2000년 경진(庚辰)년을 사용, 접입일 이후에 태어났다면 2001년 신사(辛巳)년의 년주(年柱)를 사용한다. 2. 월주(月柱) 정하는 법 사주의 주인공이..

대운과 세운이란?

“易學, 올바른 선택을 위해 변화를 읽는 학문” 대운(大運)과 세운(歲運) 제1장 대운과 세운 배열법 1. 대운의 배열법 (1) 사주와 운의 관계 *사주가 30% 운이 70% 운명을 살필 때 중요한 부분을 차지하는 것이 운 *사주는 고정적이고 운(運)은 유동적인 것, 사주를 좋게 가지고 태어났더라도 운을 잘못 만나면 잘 풀리지 않으니 소용이 없다는 것이다. *일간은 시간의 변화인 대운과 세운의 제한을 받게 되어 있다. *운이 인간의 길흉화복을 결정짓는 중요한 요인이 되는 것 *운이란 인생의 행로, 우선 사주의 구조를 살피고 분석한 후에 대운과 세운의 방향을 분석하여 운명을 감정하는 것이다. (2) 대운의 배열법 *대운은 10년 동안의 길흉을 주관하고 세운은 1년 동안의 길흉을 관장 *..

육친이란 무엇인가?

“모든 사람들의 공통 용신, 재성과 관성” 육친(六親) 제1장 육친의 의미 *사주팔자의 꽃- 명리학의 중심 *사주팔자 주인공인 일간과 나머지 7글자와의 관계를 나타낸 것. *六神, 十神, 十星 *일간 중신 10천간 12지지 의인화시키는 작업 *일간과 나머지 글자와의 生剋관계, 陰陽차이를 가려 조상, 부모형제, 처자식, 남편 같은 혈연관계와 사회적 지위와 명예, 대인관계, 의식주와 재산 등을 구분하는 것 *육친은 일간(日干)이 운(運)에서 만나는 대운과 세운과의 관계도 사주와 마찬가지로 그 영향력을 분석하고 어떻게 작용하며 변화하는가를 살펴본다. *육친은 인성(印星), 관성(官星),재성(財星), 식상(食傷), 비겁(比刧)의 오성(五星)과 나를 포함하여 육친(六親) *육친 오행을 음양의 구분에 따라 다시 자..

12운성과 공망

“천간은 생각, 지지는 현실” 천간과 지지의 상호작용 제1장 12운성(十二運星) *10천간의 생로병사, 천간지지와의 관계를 살펴볼 수 있다. 生 欲 帶 官 旺 衰 炳 死 墓 絶 胎 養 생 욕 대 관 왕 쇠 병 사 묘 절 태 양 1. 10천간의 생로병사 *포태법: 10천간의 탄생과 소멸 주기로 생, 왕, 사, 절의 12가지 단계 *자연의 법칙은 12단계로 끊임없이 순환 *역량 강: 장생, 관대, 건록, 제왕 *역량 약: 쇠, 병, 사, 묘, 절 *새로운 시작: 태, 양 ① 장생(長生): 사람이 처음 태어나거나 식물의 싹이 트듯, 無에서 有가 발생하는 상태 ② 목욕(沐浴): 태어난 후에 목욕하는 것, 새싹이 파랗게 돋는 것 ③ 관대(冠帶): 사람이 장성하여 옷을 입고 허리띠를 두른다는 것 ④ 건록(建祿): ..

충과 형이란 무엇인가?

“사주팔자 모양새에 따른 삶의 모습이 순리에 맞음을 살펴라” 충, 형(沖, 刑) *사주 팔자는 원국에서 충, 형이 있어서 통변에 영향을 끼치는 경우도 있지만 *대운과 세운에서 충이나 형을 만나서 변화를 일으키는 경우도 있다. *충이나 형이라는 현상을 해석할 때 좋고 나쁨의 기준을 버리고 어떤 작용을 하는가 *합은 좋고 충이나 형은 나쁘다는 관념, 옳지 못한 견해라는 것이다. *천간 충은 활발한 생각을 유도해 주는 긍정적인 작용으로 해석하고 *천간은 충을 두려워하지 않고 오히려 서로의 역량을 강화시키는 작용을 한다. *경재, 투쟁, 충전작용 *지지 충은 역마작용을 보는 경우가 많다는 것이다. *조건에 따라 지지 충은 적대적 파괴작용을 하며 *주로 이동이나 변화가 생기는 시기로 해석한다...

천간합과 지지합이란 무엇인가?

구름에 번개 치니 비가 되어 땅을 적시고 가을바람 불어오니 열매 맺는구나 가을 서리에 태양이 비추니 이슬 맺히고 별빛과 이슬은 산천초목을 푸르게 하고 석양에 비 내리니 무지개 뜨는구나 ------------------- 천간합 서해 합(合) 1.천간 합(合) *합(合)이라는 글자는 "합하다", "만나다", "맞다"는 뜻을 가진다. *가장 이상적인 합, 정신적인 끌림, 일명 간합(干合) *예를 들어 甲己(合)土 의 경우를 살펴보면 甲의 입장에서는 己는 육친으로 정재가 되며 己 의 입장에서 甲은 육친으로 정관이 되는 관계로 부부지합(夫婦之合) *천간은 정신적인 상황을 의미하므로 천간 합은 서로 합을 탐하여 역량을 떨어뜨리므로 천간은 합을 꺼린다. *10천간 중에서 다섯 개의 양간(陽干)은..

지장간이란 무엇인가?

“고수의 향기” 지장간(支藏干) *지장간 또는 인원용사(人元用事) - 12지지 속에 각각 천간의 기운을 저장하고 있는 것 *12 지지는 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥를 체(體)라고 하여 “몸통” *지장간은 子(癸), 丑 (癸, 辛, 己), 寅 (戊, 丙, 甲), 卯 (乙), 辰 (乙, 癸, 戊), 巳 (戊, 庚, 丙), 午 (己, 丁), 未 (丁, 乙, 己), 申(戊, 壬, 庚), 酉 (辛), 戌 ( 辛, 丁, 戊), 亥 (甲, 壬), 용(用)이라고 한다. *지장간이란 글자의 해석으로 본다면 지지(地支) 안에 숨어 있는 [藏] 천간[干]이 되지만 실제로는 천간이 감추어져 있거나 숨어 있는 것이 아니라 지지 자체가 여러 개의 천간을 내포하고 있다고도 볼 ..

10천간과 12지지란 무엇인가?

“지름길을 바로 찾은 행운아” 천간(天干)과 지지(地支) ★천간 분류표 천간 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 음양 + - + - + - + - + - 오행 木 火 土 金 土 계절 春 夏 中 秋 冬 방위 東 南 中央 西 北 색상 靑 赤 黃 白 黑 의미 仁 禮 信 義 智 ★지지 분류표 지지 동물 천간 계절 방위 음양 월 인체 子 쥐 癸 冬 北 + 11 머리 丑 소 己 - 12 비장 寅 범 甲 春 東 + 1 사지 卯 토끼 乙 - 2 신경 辰 용 戊 + 3 생식기 巳 뱀 丙 夏 南 - 4 심장 午 말 丁 + 5 정신 未 양 己 - 6 다리 申 원숭이 庚 秋 西 + 7 대장 酉 닭 辛 - 8 폐 戌 개 戊 + 9 뼈 亥 돼지 壬 冬 北 - 10 신장 1. 오행의 천간지지 분화 *[자평진전] 음양이 있고 이로 ..