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신살론 46

월인천강신사주학 - 사주정립법

사주정립법(四住定立法) 사주팔자란 네 기둥이란 뜻으로 년주(年柱),월주(月柱),일주(日柱),시주(時柱)를 말하며 각 기둥에,천간과 지지가 두글자씩을 만들어 모두 여덟글자가 나오는데 이것을 사주팔자(四柱八字)라 한다 ​ 1년주정하는법 ​ 1년을 경계짓는 기준은 입춘일(立春日)로 정하며입춘을기준으로 입춘전에 출생하면 해당년도에 출생하였어도 전년도의 년주를사용한다 예]2001년 신사(辛巳)년의입춘일이 양력2월4일,03시26분이므로 입춘일 이전인 2월3일에 태어났다면 전년도 년주인2000년,庚辰(경진)년을 사용하고 입춘일 이후에 태어났다면 2001년신사(辛巳)년의 년주를 사용한다 ​ 2월주(月柱)정하는법 출생한 달의간지를가리켜 월주,또는월건(月建)이라고 하는데월주는계절을의미하며 사주팔자중에서 가장 힘 있고 중요..

월인천강신사주학 - 대운과 세운

제1장. 대운과 세운 배열법 ​ 1대운배열법 ​ 1)사주와 운의 관계 사주가30% 운이70%라는말이 있듯이 운명을살필 때 중요한 부분을 차지하는 것이 운이라고 하겠다 사주는 고정적이고 운은유동적인 것으로 아무리 사주를 좋게 가지고태어났드라도 운을 잘못만나면 잘풀리지 않으니 소용이 없다는 것이다 일간은 시간의 변화인 대운과 세운 의 제한을 받게도ㅣ어있다 그러므로 운이 인간의 길흉화복을 결정짓는 중요한 요인이 되는 것이다 운이란인생의 행로와같은것인데 우선 사주의 구조를 살피고 분석한후에 대운과 세운의 방향을 분석하여 운명을감정하는 것이다 사주가 좋지않으면 아무리좋은 운을만낟h 한계가 있을것이니 기본적인 사주의 형태를 관찰하는 것 또한중요하겠다 그릇의 크기는 존재하는것이고 이를 먼저관찰하고 운을 살피는 것이 ..

월인천강신사주학 - 공망

공망의 의미 10천간이 12지지를 짝짓고 남은지지 2개 를말한다,사주명조에 지지가 공망 이면천간도 같이공망 이 된다,일간지를 기준으로 적용하며 공망이 되더라도 오행은 있는것으로보고 육친은 작용력이 없는것으로본다 ​ 공망의 성립 10천간과 12지지로 짝을지어줄 때 지지는 남아있으나 천간이 부족하여두개의지지가 짝을배정받지못하고 남게될 때 공망이라하는데 그두개의 지지는 공허하고 무력하다는 듯을가지게된다 남은지지중 앞에있는 양지(陽支)를 공(空)이라하고 그뒤에있는 음지(陰支)를 망(亡)이라하는데 공(空)은 허(虛)요부실(不實)이며 망(亡)은 무(無)요부존재(不存在)라는뜻으로,공(空)은실(實)과 대비되고 망(亡)은 유(有)와대비되는말이다,사주에공망이있다고 무조건 같은비중으로 해석을하면 감명에 큰오류를범하기쉽다 그..

월인천강신사주학 - 지장간과 월령용사

제1장 지장간 ​ 지장간은기본적으로 지지속에 천간의기운이 저장되어 있는 것을 말하고 월령용사 월령분야도는 글자뜻그대로 사주명조의 월지에만 적용하는 것이다 12지지속에 각각천간의기운을 저장하고있는데 그것을 지장간 또는 인원용사 라고부른다12지지는 子-丑-寅-卯-辰-巳午-未-申-酉-戌-亥를체라고하여 몸통을뜻하고 지장간은 子(癸)-丑(癸-辛-己)-寅(戊-丙-甲)-卯(乙)-辰(乙-癸-戊)巳(戊-庚-丙)-午(己-丁)-未(丁-乙-己)-申(戊-壬-庚)-酉(辛)-戌(辛-丁-戊)-亥(甲-壬)을 용 이라한다12지지를 단순하게 천간으로변환하여볼때는 子는-癸로 丑은-己로 寅은-甲으로卯는-乙로辰은-戊로巳는-丙으로 午는-丁으로 未는-己로 申은-庚으로 酉는-新으로 戌은-戊로 亥는-壬으로본다 지장간이란 지지자체가 여러개의천간을 내포..

월인천강신사주학 - 천간의 이해

제5강 천간의이해 ​ 甲-木-甲은하늘로치솟는성질을가지며 고집이세고 자기만의세계에 빠져살아가는경우가많다10천간의첫글자로 시작과 개척 기획하고 성장하는 운동성을 가지며 우두머리를 상징하고 –하늘에서는-천둥-벼락을 의미한다.. 물상으로는-산림 조경 건축 가구 소나무-같은 큰나무 목재 기둥 가로수-산등성 정은-보스기질 이 있어 곧고 강하며 위로 뻗어 오르는-진취적인 성향이 많다고 개 숙이거나 굽히지 않으려 하고 리더십과 책임감이 강하다-단점으로는 구속이나 간섭을 싫어하고 남의 말을 잘 듣지 않는다-여자는-활동력과 생활력이 강해 집안살림과 가권을 책임져야하는 가장 노릇을 하는 경우가 많다 ​ 乙(木)은-유연성과 –부드러움을 상징하며 –하늘에서는-바람이 다-물상으로는-과일채소-종이-서적-교육-장식-의류-- 성정은-..

직업과 전공

제5강 직업과 전공 *학생들이 적성에 잘 맞는 전공을 선택하게 해주고 사회에 진출하는 사람들에게 잘 맞는 직업과 직종을 알려주는 일이야말로 역술인들에게 중요한 책임이고 역할 *상담질문 중 ㅡ"저는 뭘 해먹고 살아야 합니까?", "저에게 잘 맞는 장사는 무엇입니까?" ㅡ본인의 적성이나 장점을 스스로 알지 못한다는 뜻 ㅡ인생을 살아가는데 있어서 타고난 소질을 십분 발휘하여 살아간다면 그만큼 성공확률도 높아질 것이고 적성에 맞는 일이기에 삶의 질도 높아질 것 ㅡ역술인들이 정확히 알려줄 책임이 있다는 것 *본인이 태어난 해의 띠로 구분하여 살아가는 방법 ㅡ子, 午, 卯, 酉 띠에 태어난 사람은 가업계승, 한 가지 직업을 꾸준하게 평생 유지하거나 가문의 장자가 많고 장자가 아니어도 장자역할을 함 ㅡ寅, 申, 巳,..

12동물 띠 이야기

고급 제3강 22간지론 – 3) 12동물 띠 이야기 5. 12동물 띠 이야기(인터넷 참고) (1) 쥐띠(子)ㅡㅡㅡㅡㅡ들끓는 색욕 (2) 소띠(丑)ㅡㅡㅡㅡㅡ만삭의 모태 (3) 호랑이띠(寅)ㅡㅡㅡ어짊과 포악의 양면성 (4) 토끼띠(卯)ㅡㅡㅡㅡ애욕의 화신 (5) 용띠(辰)ㅡㅡㅡㅡㅡ용솟음치는 생명기운 (6) 뱀띠(巳)ㅡㅡㅡㅡㅡ현실적 욕망에 탐닉 (7) 말띠(午)ㅡㅡㅡㅡㅡ지배욕과 부의 상징 (8) 양띠(未)ㅡㅡㅡㅡㅡ속죄와 종교심 (9) 원숭이띠(申)ㅡㅡㅡ반수반인의 손오공 (10) 닭띠(酉)ㅡㅡㅡㅡ 이별의 그림자 (11) 개띠(戌)ㅡㅡㅡㅡ귀신을 제압하는 권능 (12) 돼지띠(亥)ㅡㅡㅡ번뇌의 집합처 *사주팔자란 기(氣)의 성질을 표시한 여덟 개의 문자이자 일종의 부호 ㅡ이 여덟 개의 부호는 태아가 모태로부터 세상 밖..

사주팔자 해석

제9강 사주팔자 해석 1.남자사주 중요사항 (1) 재물과 배우자 운 남자사주에서 재성은 본인의 재물을 뜻 처의 길흉을 종합적으로 판단 가능 상업사주인지 직장인 사주인지를 먼저 구분하는 것이 우선 상업사주로 분류 되면 어떤 업종에서 어떤 형태로 사업을 하는 것이 잘 맞는 사주인가를 재성을 통하여 접근할 필요가 있음 배우자 운은 사주명조에 정재인지 편재인지를 구분하고 어느 위치에 어느 정도의 힘을 가지고 있느냐에 따라서 인연의 유무를 따질 수 있음 재성의 모양을 관찰하고 대운과 세운을 살펴서 판단 가. 재물 복이 좋은 순서 ㄱ. 식상이 재성을 가까이서 돕고 있다. ㄴ. 재성이 뿌리가 있고 왕 하다. ㄷ. 재성이 관성을 돕는다. ㄹ. 재성이 충을 당하면 한 곳에서 장사를 하지 못한다. ㅁ. 재성이 형을 당하면..

격국용신론

제 8강 격용론 10정격 * 격은 사주의 월지를 중심으로 가장 기세가 강한 오행을 따라 이름지은 것으로 사주분류하는 유형의 명칭. 용신을 얻기위한 방법론에 따른 분류이다. 1. 격 格 정하는 방법 1) 월지가 自午卯酉 ㅡ지장간의 정기따라 해당 육친으로 격을 정한다. 2) 월지가 寅申巳亥 ㅡ지강간에서 천간에 투간된 자로 정하되 정기가 투간되어 있으면 정기로 격을 정하고, 없으면 중기 투간, 없으면 여기 투간을 살펴 정한다. 3) 월지가 辰戌丑未 ㅡ인신사해와 동일한 방법, 천간 투간된 자중에서 재성 · 관성만 사용, 나머지는 잡격으로 정한다. ㅡ 재성이나 관성이 투간되면 잡기 재, 관격이라 부름 2. 10정격(十官格) 가. 정관격(正官格) *일간을 극하는 오행이 월지에 있고 음양이 다른 것 ㅡ월지에 정관이 ..

신살론

제7강 신살론 '간지론'의 월인천강신사주학에서는 과학적, 이론적 근거가 없는 신살을 사용하지 않는다. 전면 부정은 아니며 다음 3개정도는 참고하는 바이다. 1. 공망 (空亡) 甲子부터 癸酉까지는 戌亥공망 甲戌부터 癸未까지는 申酉공망 甲申부터 癸巳까지는 午未공망 甲午부터 癸卯까지는 辰巳공망 甲辰부터 癸丑까지는 寅卯공망 甲寅부터 癸亥까지는 子丑공망 *공망은 천중살 이라고 한다. ㅡ10간과 12자가 60갑자를 만들면서 10간이 1회 순환할 때 남는 두 개의 지지를 공망이라 한다. ㅡ흉살을 없애 주고 길신을 없애 주는 역할 ㅡ길흉을 완화시켜 주기도 하고 그 자체로서는 해를 끼치는 흉살이 된다. ㅡ공망은 오행으로서 작용하며, ㅡ사주의 강약이나 오행의 중화작용을 나눌 때는 공망 작용을 하지 않는데 ㅡ공망된 육친은 ..