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신살론 46

격국용신론의 역사

제10강 격국용신론의 역사 1.감명법의 변화 초창기 신살론을 사용하던 시기를 비나서 현재 가장 핵심적인 사주명리학의 감명법은 격국(格局)과 용신(用神)이다. 오랫동안 명리학자들은 격국과 용신의 답을 구하기 위하여 끊임없이 연구하고 노력하여 왔다. 현재도 수많은 학자들이 격국과 용신의 다양한 이론을 정립하고 다각도로 연구하고 있으며 사주명리학에서 격국과 용신에 대한 이론은 가장 중요하고 심도 있게 다루어지고 있는 부분이라고 하겠다. 요즘 들어서 일부 학자들은 격용론이 오류가 많고 잘 맞지 않는다고 하여 격국용신 무용론을 주장하기도 하지만 아직까지는 사주명리학에서 격국과 용신을 무시하기에는 대안이 없는 것이 사실이다. 선택의 여지가 없이 격국용신론을 채택해야 했던 시절을 지나서 이제 우리 앞에 ‘간지론’이라..

삼합의 연구

제8강 삼합의 연구 1.삼합, 12운성의 연관성 삼합은 만물이 탄생하고, 펼치고, 사라지는 시간적 의미를 말한다. 오행이 탄생하고 성장하여 소멸되고 다시 탄생하는 자연현상을 윤회적으로 표현해 놓은 운동이 12운성인데 그것의 핵심을 뽑아서 정리해 놓은 것이 삼합이다. 반대로 말하면 12운성은 삼합의 운동 방향을 세밀하게 설명해 놓은 것이다. 삼합(三合은 亥, 卯, 未 - 木국과 寅, 午, 戌 - 火국 그리고 巳, 酉, 丑 - 金국과 申, 子, 辰 -水국이 있다. 아래에 한 가지 예로 오행 중에서 丙(火)이 시간의 변화에 따라 나타났다가 사라지는 현상을 12운성으로 설명하겠다. (1)삼합의 첫 글자 寅(木)은 丙(火)이 寅(木)에 12운성으로 장생하여 태어나고 寅시는 새벽 3시에서 5시이고 태양이 떠오르는 ..

지장간 해석

제7강 지 장 간 1.지장간 사주팔자를 해석할 때 천간과 지지의 결합체인 60갑자와 지장간을 함께 분석하여 풀이를 하는데, 천간은 주인공이라 하고 지지는 조연 그리고 지장간은 엑스트라라고 부르기도 한다. 지장간은 지지 속에 숨겨진 천간으로 지지가 합에 의하여 성질이 변하는 원인을 제공하기도 하고 지장간 자체로 해석을 하여 사주에 보이지는 않지만 있는 육친으로 판단한다. 12지지 속에 각각 천간의 기운이 저장되어 있는데 그것을 지장간 또는 인원(人元)이라고 한다. 12지지(地支)를 보면 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 라고 하는 겉에 드러난 형태를 체(體)라 하고 지장간을 용(用)이라고 한다. 丑:癸 辛 己 寅:戊 丙 甲 卯:乙 辰:乙 癸 戊 巳:戊 庚 丙 午:己 丁 未:丁 乙 己 申:戊 壬 庚..

근묘화실

제3강 근묘화실(根苗花實) 근묘화실의 뜻은 ‘뿌리 근, 모 묘, 꽃 화, 열매 실’이며 사주팔자의 년주를 뿌리라고 하며 월주를 줄기라고 하고 일주를 꽃이라고 하며 시주를 열매라고 한다. 년주는 조상의 길흉을 알아볼 수 있고 월주는 부모와 형제의 길흉을 알아볼 수 있으며 일주는 배우자의 길흉을 알아볼 수 있고 시주는 자녀의 길흉을 알아볼 수 있다. 년주는 사주 주인공의 초년인생의 길흉을 알 수 있고 월주는 중년의 길흉을 알 수 있으며 일주는 장년의 길흉을 알 수 있고 시주는 말년의 길흉을 알 수가 있다. 오래전부터 고서에 전해오는 내용이지만 격국용신론에서는 거의 사용하지 않았던 부분인데 필자는 근묘화실이야말로 사주팔자를 감명하는데 가장 중요한 핵심 감명법이라고 생각한다. 사주팔자 어느 자리에 어느 육친이 ..

사주정립법

제12강 사주정립법(四柱定立法) 사주팔자(四柱八字)란 네 기둥이란 뜻으로 년주(年柱), 월주(月柱), 일주(日柱), 시주(時柱)를 말하며 각 기둥에 천간과 지지가 두 글자씩을 만들어 모두 여덟 글자가 나오는데 이것을 사주팔자(四柱八字)라 한다. 사주정립법에서는 생년, 월, 일, 시의 간지를 정하는 법을 설명하는데 여기에서 설명하는 모든 부분을 암기해야 하는 것은 아니고 보통은 만세력(萬歲曆)이라는 책을 이용하여 작성하면 된다. 어떤 원리로 사주팔자를 정하고 작성하는지를 알고 넘어가는 것이 중요하여 여기에서 설명을 하는 것이고 실전에서는 만세력을 준비하여 작성하기 바란다. 1.년주(年柱) 정하는 법 년주(年柱)를 정하는 법은 예를 들어서 사주에 주인공이 서기 2000년에 태어났다고 하면 2000년은 경진년..

육친

제7강 육친 1.육친의 의미 육친(六親)은 사주팔자의 꽃이라 불리며 사주팔자의 주인공인 일간(日干)과 나머지 7글자와의 관계를 나타낸 것으로서 육신(六神), 십신(十神), 십성(十星)이라고도 한다. 일간을 중심으로 10천간과 12지지를 의인화시키는 작업이라고 하겠다. 사주의 주인에 해당하는 일간과 나머지 글자와의 생극(生剋)관계와 음양(陰陽)의 차이를 가려 조상과 부모형제(父母兄弟), 처자식(妻子息) 또는 남편(男便)과 같은 혈연관계(血緣關係)뿐 아니라 사회적 지위와 명예, 대인관계, 의식주와 재산 등을 구분하는 것으로서 명리학의 중심인 것이다. 육친은 일간(日干)이 운(運)에서 만나는 대운과 세운과의 관계도 사주와 마찬가지로 그 영향력을 분석하고 어떻게 작용하며 변화하는가를 살펴본다. 육친은 인성(人星..

건강정보 9가지

♡ 건강하게 오래살아요~ 건강정보 9가지 ~~~ ​ ​ 1. 아침밥은 꼭 먹는다. 아침밥을 먹으면 오전 중에 필요한 에너지를 확보하고 두뇌와 내장의 활동을 촉진해 생활의 활력을 높여줍니다. 그런가 하면 점심과 저녁의 폭식을 막아 비만을 예방할 수 있습니다. ​ ​ 2. 밥을 한 숟갈씩 덜어 놓고 먹는다. 장수하는 사람들의 가장 큰 비결은 적게 먹는 것, 바로 소식입니다. 식사를 할 때 양껏 먹기보다는 조금 부족하다 싶을 정도로 절제된 식사를 하는 게 가장 좋습니다. ​ 갑자기 많은 음식을 섭취하면 급격하게 혈당치가 상승하고 인슐린 분비도 과다 촉진돼 지방합성이 증가합니다. ​ ​ 3. 손은 비누를 이용해 수시로 깨끗이 씻는다. 손만 제대로 씻어도 감염질환의 60% 정도는 예방할 수 있다고 합니다. ​ 감..

격용론-2

[중급 12강] 격국용신론(格局用神論) 2 안녕하세요. 지난 강의에 이어 격용론을 살펴봅니다. [1] 격국론(格局論) 일간에게 월지 지장간 중에서 가장 유력한 존재를 대입하여 정하는 것이며, 대입한 각각의 형태를 놓고 격을 갖추었다는 의미로 격국이라고 한다. 또 각각의 형태에 따라 육친의 명칭을 붙여서 부르는 것인데, 그 격국에 따라 사주 주인공인 일간의 기본적인 스타일이 정해지는 것이다. 격은 사주 주인공인 일간의 외적인 스타일을 말하며 사회활동의 도구와 수단이 된다. 격국은 활동공간과 일터이고 직장과 사업장이 될 수 있으며, 사주 주인공이 지닌 가장 강력한 무기가 될 수 있다. 1. 격국이란 무엇인가? (1) 격은 하나의 이름을 의미하며 한 사람이 살아가는 인생의 근본이 되며, 사회성이요 선대의 가업..

격국용신론-1

[중급 11강] 격국용신론(格局用神論) 1 안녕하세요. 이번 강의는 격국용신론을 공부하게 됩니다. 우리 학파에서는 10정격 외에는 잘 사용하지 않지만, 명색이 명리를 공부하는 입장에서 감명법의 중심이라 할 수 있는 격용론의 기본 정도는 알아야 한다는 생각에서.. 우선 오늘은 격용론의 개괄적인 내용을 죽 설명드리겠습니다. 그리고 다음 시간에는 10정격과 용신잡는 법 등을 구체적으로 살펴보겠습니다. 그럼 강의를 시작하겠습니다. 1. 감명법의 역사 초창기 신살론을 사용하던 시기를 지나 현재 가장 핵심적인 사주명리학의 감명법은 격국(格局)과 용신(用神)이다. 오랫동안 명리학자들은 격국과 용신의 답을 구하기 위해 끊임없이 연구하고 노력해왔다. 지금도 수많은 학자들이 격국과 용신의 다양한 이론을 정립하고자 다각도로..

12운성 사용법

[중급 4강] 12운성 사용법 안녕하세요. 지난 강의에 이어 12운성을 계속 공부합니다. 반복되는 부분이 있으나 복습하신다 생각하시고 인내심을 발휘해 보시길.. 그럼 오늘 강의를 시작하겠습니다. 12운성의 이해 12운성은 격용론을 중심으로 사주풀이를 하는 기존의 학계에서는 중요하게 여기지 않는 경우가 많으나, 10천간의 생로병사를 보여주는 아주 중요하고 정밀한 해석수단이므로 반드시 익혀두어야 한다. 특히 세운에 적용되는 바가 크니 실전에서 적극 활용하기 바란다. 일명 포태법이라고 하며, 천간이 각 지지를 만나 죽고 사는 문제를 자세히 설명해 놓은 것이다. 천간은 하늘이고 지지는 땅인데, 천간은 능동적인 남자를 말하고 지지는 수동적인 여자를 말한다. 각 천간이 12지지를 돌아가면서 만나는 상태를 생왕묘절(..