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신살론 46

신살론이란 무엇인가?

"선입견과 감명방해 정확성 떨어지나마 있더이다, 참고~~~" 12신살이란? 1. 신살(神殺)의 의의 *신살은 선악(善惡)을 담당 *사물의 최종적인 소재(所在)와 물상(物象)과 기세(氣勢)를 정확하고 자세하게 파악하게 하는 지표(指標) 2. 십이신살(十二神殺) ㅡ 年支나 日支를 기준으로 三合에서 산출한다. 신살/ 년 寅.午.戌 巳.酉.丑 申.子.辰 亥.卯.未 지 살 寅 巳 申 亥 년 살 卯 午 酉 子 월 살 辰 未 戌 丑 망 신 巳 申 亥 寅 장 성 午 酉 子 卯 반 안 未 戌 丑 辰 역 마 申 亥 寅 巳 육 해 酉 子 卯 午 화 개 戌 丑 辰 未 겁 살 亥 寅 巳 申 재 살 子 卯 午 酉 천 살 丑 辰 未 戌 * 십이신살(十二神殺)을 빨리 파악하는 방법 삼합을 기준으로 하여 지살(地殺)ㅡ삼합의 첫 번째 ..

고로쇠 효능

고로쇠 ​ 고로쇠나무는 단풍나무과의 낙엽관목으로 고로실나무 혹은 오각풍나무라고도 하고 나무키높이가 약 15~20m에 이르고 나무껍질은 회색, 잔가지엔 털이 없으며 잎은 둥굴고 손바닥처럼 5~7갈래로 갈라진다. 잎끝은 뾰족하고 톱니가 없고 뒷면 맥사이엔 가는털이 모여있고 노란색꽃이 4~5월에 잎보다 먼저피고 열매는 단풍나무처럼 프로펠러 같은 날개가 있고 9월경에 익는다. 고로쇠나무의 이름은 " 뼈에 이롭다" 는 뜻의 한자어 골리수에서 유래되어 골리수라고도 불리우다 고로쇠가 되었다는 말이 있고 학명은 Acer mono. 고로쇠나무는 해발 100~1800 미터 이상되는 고지에 자생하고 지리산,백운산,덕유산,강원도에 주로 자생하고 고뢰쇠나무의 가을철 단풍은 노랑으로 물들고 줄기에서 경첩무렵(양력1월중순~3월말까..

월인천강신사주학 - 격국용신론

중급 (사주분석방법) 제 11 강 격국 용신론 1. 격국론(格局論) 일간에게 월지 지장간 중에서 가장 유력한 존재를 대입하여 정하는 것이며, 대입된 각각의 형태를 놓고 격을 갖추었다는 의미로 격국이라고 하고, 또 각각의 형태에 따라 육친의 명칭을 붙여서 부르는 것인데, 그 격국에 따라 사주 주인공인 일간의 기본적 스타일이 정해지는 것이다. 격은 사주 주인공인 일간의 외적인 스타일을 말하며 사회활동의 도구와 수단이 된다. 격국은 활동공간과 일터이고 직장과 사업장이 될 수 있으며 사주 주인공이 지닌 가장 큰 무기가 될 수 있다. (1) 격국이란 무엇인가? ◾ 격은 하나의 이름을 의미하며 한 사람이 살아가는 인생의 근본이 되며 사회성이요 선대의 가업이고 사회적 등급이며 부귀빈천을 나타내는 지표로써 자기가 근본..

소금의 효능

#유용한팁 #소금 ​ ?1. 아기를 목욕시킬 때 목욕물에 소금을 넣으면 피부가 매끈해지고 염증이 생기지 않는다 ​ ?2. 옷에 피가 묻었을 때 소금물에 담가 핏물이 배어나온 후 비벼 빤다 ​ ?3. 커피를 마실 때 소금을 조금 넣으면 향도 좋아지고 정력증진에도 효과가 있다 ​ ?4. 목감기로 목이 부어 따가울때 따뜻한 소금물 양치가 특효 (1-2시간 간격으로 자주 해주도록 한다) ​ ?5. 클렌징을 할때 잘 지워지지 않으면 클렌징 크림에 분말 소금을 조금 넣고 딥 클렌징을 하면 화장이 깨끗이 지워진다 ​ ?6. 개미가 방에 많으면 장롱밑이나 구석에 소금을 뿌려 놓으면 개미가 없어진다 ​ ?7. 기름 묻은 후라이팬이 뜨거울 때 소금을 뿌려 휴지로 닦아내면 깨끗이 닦인다 ​ ?8. 시금치등 야채를 삶을 때 ..

질병론

제12강 건강론 2부 2부 음양오행 건강법 산업화와 정보화시대를 살아가는 현대인들은 과학의 눈부신 발전과 의술의 발달로 인하여 평균수명이 80세까지 늘어나고 건강에 대한 관심 또한 매우 높아졌다고 하겠다. 의학은 본래 음양오행에 뿌리를 두고 있기 때문에 사주를 공부하는 학인들은 쉽게 의학을 이해하고 사용이 가능함에도 불구하고 어느 때부터인가 사주서적에서 의술에 대한 내용이 사라지거나 고전내용의 일부를 소개하는데 그치고 있다. 전문성이 중요하기 때문에 사주학에서 의학이 분리되었는지는 모르겠으나 오행의 상생과 상극의 원리만 알면 어렵지 않게 의학을 공부할 수 있다. 필자는 사주와 의학을 함께 공부하고 사용해 온 경험으로 의학에 대한 내용을 사주학적인 차원에서 정리하여 실제 생활에 활용할 수 있게 기재하였다...

건강론

제11강 건강론 1부 1부 고전의 건강론 1.10천간의 분류 甲(木) : 쓸개, 머리 乙木) : 간, 목 丙(火) : 소장, 어깨 丁(火) : 심장 戊(土) : 위장, 갈비 己(土) : 비장, 배 庚(金) : 대장, 배꼽 辛(金) : 폐, 다리 壬(水) : 방광, 정강이 癸(水) : 신장, 발 2.12지지의 분류 子(水) : 방광, 귀, 생식기 丑(土) : 위장, 비장, 다리 寅(木) : 쓸개, 머리카락, 두 손 卯(木) : 간, 열 손가락 辰(土) : 피부, 어깨, 가슴 巳(火) : 얼굴, 치아, 목구멍, 항문 午(火) : 눈, 정신 未(土) : 위장, 등뼈 申(金) : 대장, 폐 酉(金) : 소장, 피 戌(土) :넓적다리, 복사뼈 亥(水) : 머리, 음낭, 다리 3.질병의 분류 (1)오장육부(五臟六腑..

공망의 연구

제10강 공망의 연구 1.공망의 의미 일간지를 기준으로 적용하며 오행은 있는 것으로 보고 육친의 작용력은 없는 것으로 본다. 10천간이 12지지를 짝 짓고 남은 2개를 말하고 지지가 공망이면 천간도 같이 공망이 된다. 격용론을 공부하는 학인들은 공망을 사용하지 않는 경우가 많은데 필자는 공망을 사용한다. 하지만 고서에 나오는 그대로 적용하지는 않고 경험에 의해서 약간 변형된 방법으로 사용하고 있다. 아래 공망 적용방법을 상세히 기재하겠으니 많은 활용을 바란다. 2.공망의 작용력 (1)작용의 범위 필자는 고서에 나오는 내용처럼 공망이 된 육친을 무조건 없는 것으로 간주하지는 않고 한 단계 낮게 사용하거나 보이지 않는 곳에서 사용하는 것으로 판단한다. 공망이 된 식신은 상관처럼 되므로 교육사업, 기호식품 판..

간지론

제1강 22간지론 1.고전의 간지론 [자평진전 – 간지론] 사주학의 대표적 고전인 [자평진전]에 나오는 간지론에 대한 내용을 소개하겠다. 간지론은 이미 고전에도 나와 있는 내용이고 이것을 근거로 해서 간지론은 정통명리학의 일부라는 사실을 알리고자 여기에 기술한다. 신살론과 격용론이 그랬듯이 간지로 또한 이미 오래전부터 고서에 전해져 오던 감명법으로 어느 누가 갑자기 만들어 낸 이론이 아니라는 것을 알고 정통과 사술의 시비가 더 이상 없었으면 좋겠다. 어느 감명법이 현대사회에 가장 잘 맞는 감명법이고 앞으로 사주학 발전에 기여할 수 있는 학문이 어떤 것인지가 중요하지 무엇이 정통이고 누가 만들었는지가 중요한 것은 아니라고 생각한다. 사주학은 우리 모두의 학문이고 그 누구의 소유물이 아닌 동양철학의 진수이며..

용신론

제12강 용신론(用神論) 1.용신이란 무엇인가? 사주감명은 태어난 일간을 중심으로 보는데 일간은 나 자신을 의미한다고 본다. 일간이 너무 강해도 안 되고 너무 약해도 안 되는데 이 두가지의 경우에 일간이 강하면 그 기운을 유출시키거나 억제를 시켜주고 일간이 약하면 기운을 보충시켜 주는 자가 용신이 되는 것이 억부용신이 된다. 사주가 너무 지나치게 춥거나 더운 경우가 있는데 이럴 경우에는 조후(調候)용신이라 하여 균형을 맞춰주는 자가 용신이 된다. 용신이란 사주에서 가장 중요한 중화의 열쇠가 되며 길흉을 판단하는 가장 핵심적인 기준이 되고 제일 필요로 하는 오행이나 육친을 말한다. 사주를 감명하기 위해서는 먼저 격을 정하고 사주의 강약을 구분하여 용신을 정해야 하며 그 용신의 상태와 흐름을 관찰해야 한다...

격국론

제11강 격국론(格局論) 일간에게 월지 지장간 중에서 가장 유력한 존재를 대입하여 정하는 것이며, 대입된 각각의 형태를 놓고 격을 갖추었다는 의미로 격국이라 하고, 또 각각의 형태에 따라 육친의 명칭을 붙여서 부르는 것인데 그 격국에 따라 사주 주인공인 일간의 기본적 스타일이 정해지는 것이다. 격은 사주 주인공인 일간의 외적인 스타일을 말하며 사회활동의 도구와 수단이 된다. 격국은 활동공간과 일터이고 직장과 사업장이 될 수 있으며 사주 주인공이 지닌 가장 큰 무기가 될 수 있다. 1.격국이란 무엇인가? ⑴격은 하나의 이름을 의미하며 한 사람이 살아가는 인생의 근본이 되며 사회성이요 선대의 가업이고 사회적 등급이며 부귀빈천을 나타내는 지표로써 자기가 근본적으로 타고난 능력이 된다. ⑵격도 상, 중, 하로 ..