월인천강 사주카페

12운성(十二運星) ​ 1-10천간 의 생로병사 10천간의 탄생과 소멸의주기를 보여주는 것이 12운성 이며일명 포태법이라고도한다 모든만물은 시간의흐름에 따라서 한공간속에서 잠시도 쉬지않고 변화하는데 한순간도변화하지않을때가없다 모든만물은 12가지의 과정 을거쳐서 존재했다가 없어진다고 보는 명리의입장 을정리한것이12운성이다 무에서 유가생겨나는과정을 生(생)이라하며생겨난 존재가 성장하여극에이른 것을 旺(왕)이라하며 왕성한 것이 점차힘을잃고 죽는 것을 死(사)라고하며 죽어서 결국사라져버리는 것을 絶(절)이라한다 ​ 1장생-生(생)은 인간이 처음태어나거나 식물의싹이트듯이 無에서-有가발생하는상태를말한다 2沐浴(목욕)-인간이태어난후에목욕을시켜 때를씻는것을뜻하고새싹이 파랗게돋는것을말한다 3冠帶(관대)-인간이점차 장성하..

제5강 천간의이해 ​ 甲-木-甲은하늘로치솟는성질을가지며 고집이세고 자기만의세계에 빠져살아가는경우가많다10천간의첫글자로 시작과 개척 기획하고 성장하는 운동성을 가지며 우두머리를 상징하고 –하늘에서는-천둥-벼락을 의미한다.. 물상으로는-산림 조경 건축 가구 소나무-같은 큰나무 목재 기둥 가로수-산등성 정은-보스기질 이 있어 곧고 강하며 위로 뻗어 오르는-진취적인 성향이 많다고 개 숙이거나 굽히지 않으려 하고 리더십과 책임감이 강하다-단점으로는 구속이나 간섭을 싫어하고 남의 말을 잘 듣지 않는다-여자는-활동력과 생활력이 강해 집안살림과 가권을 책임져야하는 가장 노릇을 하는 경우가 많다 ​ 乙(木)은-유연성과 –부드러움을 상징하며 –하늘에서는-바람이 다-물상으로는-과일채소-종이-서적-교육-장식-의류-- 성정은-..

기초(제4강)천간과지지 제1장오행의천간지지분화 천간지지는 하루의12시간과1년 사계절의12달을 의미한다오행이분화하여10 개의천간이되고다시10개의천간이12개의 지지로 분화된다 ​ 五行 –木化土金水- ​ 天干-甲乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 ​ 地支-寅卯 巳 午辰戌丑未申酉 亥 子 ​ 자평진전에서 오행/이 있는데무슨까닭 으로10간 12지지가있는걸까?대저음양이있고이로인하여오행이생겨난것이니 오행의가운데에는 각각음양이 있는 것이다 木을가지고논하자면-甲-乙은木의음양이된-다-甲은乙의-氣(기)이다-乙은-甲의-質(질)이다하늘에서생기가 되어 만물에두루 행하는 것이-甲이며-땅에서만물이되어 생기를 잇는것은을이고 더세분하자면 생기가흩어져퍼진 것은 갑의갑이며 생기가모여 이루어진것은갑의을이다 이갑과을이있어 목의음양이 갖추어지는 것이..

기초3강-오행 1-오행 의 정의 하루라는시간이다섯가지 변화를 거친다는뜻이다다시말하면 봄여름 가을 겨울 을지나간다는뜻이다 土(토)는계절과계절을이어주는역할을하게된다 봄여름은 양 을뜻하고 가을과겨울을 음이라뜻하는데음과양을연결해주는 작용을 土(토)가한다는 것이다 여름과가을을연결해주는역할이다 木(목)은소양으로 봄기운을말하고化(화)는태양으로 여름의기운을말한다 土(토)는양과음을연결해주는 역할을하며 金(금)은 소음으로 가을에기운을말하고 水(수)는태음으로겨울에기운을말한다 오행을목화토금수(木-火-土-金-水)라한다 오행 의 운동성 분류 木-목을曲直(곡직)이라고하여 굽고 곧은것이라고했는데이것은나무의생장상태를의미하며 이러한속성을갖는모든사물이여기에속한다 겨울에메마르고삭막한대지에봄이오면 싹이올라오는현상으로 느슨해진음기를뚫고ㅗ위로솟..

제4강 성격(性格) *개인의 생활습관, 행동양식, 문제해결방식 등을 알아 볼 수 있다. 1. 일간에 의한 성격 판단 일간이 10천간 중에서 어느 글자냐에 따라서 사주 주인공의 성격을 파악 ㅡ내적인 성격에 가깝다고 하겠다. ㅡ외부에서 보았을 때는 일간의 특징이 잘 보이지 않을 수도 있는데 이유는 월지의 영향력도 크게 작용하기 때문이다. 월지는 외부에서 보았을 때 나타나는 성격이므로 타인은 정작 일간의 기질을 알 수 없는 경우가 많다. '이중인격'이라는 말들을 하는데 그것은 누구나 가질 수 있는 경향이라고 하겠다. 어느 하나만을 보고 전체적인 성격을 판단하기보다 여러 가지 상황을 복합적으로 대입하여 판단하는 것이 현명하다. (1) 甲(木) 甲일간은 성격이 활발하고 적극적이며 새로운 일을 잘 도모하며 기획, ..

고급 제3강 22간지론 – 3) 12동물 띠 이야기 5. 12동물 띠 이야기(인터넷 참고) (1) 쥐띠(子)ㅡㅡㅡㅡㅡ들끓는 색욕 (2) 소띠(丑)ㅡㅡㅡㅡㅡ만삭의 모태 (3) 호랑이띠(寅)ㅡㅡㅡ어짊과 포악의 양면성 (4) 토끼띠(卯)ㅡㅡㅡㅡ애욕의 화신 (5) 용띠(辰)ㅡㅡㅡㅡㅡ용솟음치는 생명기운 (6) 뱀띠(巳)ㅡㅡㅡㅡㅡ현실적 욕망에 탐닉 (7) 말띠(午)ㅡㅡㅡㅡㅡ지배욕과 부의 상징 (8) 양띠(未)ㅡㅡㅡㅡㅡ속죄와 종교심 (9) 원숭이띠(申)ㅡㅡㅡ반수반인의 손오공 (10) 닭띠(酉)ㅡㅡㅡㅡ 이별의 그림자 (11) 개띠(戌)ㅡㅡㅡㅡ귀신을 제압하는 권능 (12) 돼지띠(亥)ㅡㅡㅡ번뇌의 집합처 *사주팔자란 기(氣)의 성질을 표시한 여덟 개의 문자이자 일종의 부호 ㅡ이 여덟 개의 부호는 태아가 모태로부터 세상 밖..

제 6장 12운성 1. 12운성 (十二運星) 해석 *12운성은 10천간의 생로병사를 보여주는 아주 중요하고 정밀한 해석수단 *천간과 지지의 관계를 설명해 주며 세운에 적용되는바가 많음 *일명, 포태법 *천간이 각각의 지지를 만나서 생로병사 문제를 자세히 설명해 놓은 것. *각각의 천간이 12지지를 돌아가면서 만나는 상태가 생왕묘절 표현 *이것은 생극 원리에서 크게 벗어나지 않고 음간과 양간의 생사가 다르니 그 이치를 알아야 함 *12운성에서 양간은 순행하고 음간은 역행 ㅡ양은 솟아오르고 발산하는 성질을 가지므로 주로 순행 ㅡ음은 떨어뜨리고 수렴하는 속성을 따라서 역행 ㅡ양이 태어나는 곳에서 음이 죽게 되는 것은 음양이 서로 교환되는 자연의 이치 ㅡ양생음사 음생양사의 법칙 *12운성은 각 천간이 12개월의..

“易學, 올바른 선택을 위해 변화를 읽는 학문” 대운(大運)과 세운(歲運) 제1장 대운과 세운 배열법 1. 대운의 배열법 (1) 사주와 운의 관계 *사주가 30% 운이 70% 운명을 살필 때 중요한 부분을 차지하는 것이 운 *사주는 고정적이고 운(運)은 유동적인 것, 사주를 좋게 가지고 태어났더라도 운을 잘못 만나면 잘 풀리지 않으니 소용이 없다는 것이다. *일간은 시간의 변화인 대운과 세운의 제한을 받게 되어 있다. *운이 인간의 길흉화복을 결정짓는 중요한 요인이 되는 것 *운이란 인생의 행로, 우선 사주의 구조를 살피고 분석한 후에 대운과 세운의 방향을 분석하여 운명을 감정하는 것이다. (2) 대운의 배열법 *대운은 10년 동안의 길흉을 주관하고 세운은 1년 동안의 길흉을 관장 *..

“모든 사람들의 공통 용신, 재성과 관성” 육친(六親) 제1장 육친의 의미 *사주팔자의 꽃- 명리학의 중심 *사주팔자 주인공인 일간과 나머지 7글자와의 관계를 나타낸 것. *六神, 十神, 十星 *일간 중신 10천간 12지지 의인화시키는 작업 *일간과 나머지 글자와의 生剋관계, 陰陽차이를 가려 조상, 부모형제, 처자식, 남편 같은 혈연관계와 사회적 지위와 명예, 대인관계, 의식주와 재산 등을 구분하는 것 *육친은 일간(日干)이 운(運)에서 만나는 대운과 세운과의 관계도 사주와 마찬가지로 그 영향력을 분석하고 어떻게 작용하며 변화하는가를 살펴본다. *육친은 인성(印星), 관성(官星),재성(財星), 식상(食傷), 비겁(比刧)의 오성(五星)과 나를 포함하여 육친(六親) *육친 오행을 음양의 구분에 따라 다시 자..

“천간은 생각, 지지는 현실” 천간과 지지의 상호작용 제1장 12운성(十二運星) *10천간의 생로병사, 천간지지와의 관계를 살펴볼 수 있다. 生 欲 帶 官 旺 衰 炳 死 墓 絶 胎 養 생 욕 대 관 왕 쇠 병 사 묘 절 태 양 1. 10천간의 생로병사 *포태법: 10천간의 탄생과 소멸 주기로 생, 왕, 사, 절의 12가지 단계 *자연의 법칙은 12단계로 끊임없이 순환 *역량 강: 장생, 관대, 건록, 제왕 *역량 약: 쇠, 병, 사, 묘, 절 *새로운 시작: 태, 양 ① 장생(長生): 사람이 처음 태어나거나 식물의 싹이 트듯, 無에서 有가 발생하는 상태 ② 목욕(沐浴): 태어난 후에 목욕하는 것, 새싹이 파랗게 돋는 것 ③ 관대(冠帶): 사람이 장성하여 옷을 입고 허리띠를 두른다는 것 ④ 건록(建祿): ..