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명리 정보/명리용어 86

상관상진

傷官傷盡(상관상진) 질문: 상관상진이란 무엇인가. 답: 상관을 극하여 그 상관이 기진맥진 하여졌다는 뜻이다. 상관을 상진 시키는 이유는 두가지가 있는데, 그 하나는 관을 극하여 관을 상케하므로 그대로 두었다가는 장차 어떠한 화가 돌아올지 몰라 항상 불안한 상태에 놓이게 된다. 그런데 관은 나를 관제(管制)하는 관으로써 市.郡之官인데 하나의 民으로써 관을 극하고 어찌 평안 할 수 있겠는가. 고로 상관을 상진 시켜야 되며, 또 다른 하나의 이유는 상관은 내가 생하여 주는 자리이므로 내 기운이 설기 되어 도기(盜氣)가 되므로 제어시켜 자신의 기를 보하자는 뜻에서이다. 그러나 이 상관상진 사주에 일점의 관성도 머물러 있음이 없고 또 신왕 및 인수 운에 행하면 크게 귀히 된다고 하였다. 고로 定眞篇이라는 글에서 ..

배록축마

背祿逐馬(배록축마) 질문: 배록축마란 무엇인가? 답: 관귀가 수제(受制) 또는 절하고 재마가 비견.겁을 만난 것을 말한다. 이곳에서 녹이라 함은 정관을 말하는 것이므로 배록이란 그 관성이 상관의 극을 만나 진행하지 못하고 관을 뒤로 물러서게 하는 것이며, 또 마라 함은 재마인데 축마는 그 재마가 비견 겁의 극을 만나 진행하지 못하고 축출되는 상태를 말하는 것이다. 가령 갑의 관록은 신금(관귀)인데 그 신금이 丙丁巳午의 火를 만나거나 또는 인을 만나게 되면 배록이 되는 것인데 이렇게 되었을 때 만약 세시에 戊己 財馬가 있으면 생관(녹)하여 대단히 기쁘다. 이런 경우에 만일 운에서 비견 겁 갑을이 임하여 오면 그 갑을 목은 재마 무기를 극하여 축마가 되는 것이니 대단히 불길하여 곤궁에 빠져 공황으로 살게되는..

명암부집

明暗夫集(명암부집) 질문: 명암부집이란 무엇인가. 답: 출현된 관과 암장된 관이 사귀여 모여 있다는 뜻이다. 명이라 함은 천간으로 출현되었음을 말함이요 암이라 함은 지지에 암장되어 있음을 말한다. 그리고 부집이라 함은 관살이 집합되어 있다는 뜻인즉 명암부집이란 총칭 "간두(干頭)에 출현된 관과 암장된 관이 많이 집합되어 있다."는 뜻인데 이곳에서 집이라 함은 둘 이상이 모여 있음을 말하는 것이다. 그러나 여명에는 명암부집을 대기(大忌)하는데 이와 같이 명암부집이 되어 있으면 명부 암부가 교집되어 있다는 뜻인즉 가정을 가지고 생활하는 부군(明夫)과 연정으로 맺어진 부군(暗夫)이 집합되었다 하여 그 품행이 단정치 못하게 된다는 것이다. 만약 그렇지 않으면 본부(本夫) 해로를 못하고 여러 번 개가하여 여러 부..

부성입묘

질문 : 부성입묘란 무엇인가? 답 : 관성이 묘궁에 들어 있다는 뜻이다. 관성이 묘궁에 들어 있다는 뜻은, 가령 갑을 생이라면 그의 관성(부성)은 경신 금인데 그의 묘궁은 축이 되는 것이므로 갑을일 생인이 주중에 신축이 있으면 그것을 부성입묘라 하는 것이다. 이하 병정일 생인은 주중에 봉(逢 만날 봉)임진하고 무기일 생인은 주중에서 봉 을미하고, 경신일 생인은 주중에서 봉 병술하고 하고, 임계일 생인은 주중에서 봉 무진 또는 무술 함을 모두 부성입묘라 칭하는 것이다. 그리고 여기에서 주의할 점은 금 목 수 화 토의 음양을 구분치 않고 금의 묘는 축, 목의 묘는 미, 수토의 묘는 진, 화의 묘는 술로써 일률적으로 사용한다는 점이다. 이와 같이 부성입묘는 남편이 무덤으로 들어간다는 뜻이니 즉 상부하게 된다는..

명관과마

明官跨馬(명관과마) 질문 : 명관과마란 무엇인가? 답 : 천간의 관성이 지지 재마(財馬)의 생을 잘 받고 있다는 뜻이다. 명관이라 함은 천간에 투출된 관을 말하는 것인데 그 원유는 천간에 출현되어 있으면 반드시 명한 것이고 지지에 장축되어 있으면 암한 것이 사실이기 때문에 천간에 출현한 자를 명이라 하고 지지에 장축된 자를 암이라 하여 명과 암은 음양 상대성이 되는 것이다. 그리고 과마란 뜻은 말위에 올라 앉았다는 뜻인데, 이곳에서 馬라 함은 오(午)를 칭함이 아니요 재마를 칭하는 것이니 명관과마라 함은 관이 천간에 투출되어 지지의 재 위에 올라 앉아 있다는 뜻이다. 계선편(繼善篇)에서 "록마동향(祿馬同鄕)" 이라 하여 록마를 해석하고 있는데 그 록은 관록으로써 관을 지칭하고 그 마는 재마로써 재를 지칭..

득비이재

得比理財(득비이재) 질문 : 득비리재란 무엇인가? 답 : 비견.겁재의 힘을 얻어서 재를 다스린다는 뜻이다. 이것은 먼저의 群劫爭財와 반대현상의 말인 것인데 사주에 재가 많고 신(일간)이 약할 때에는 그것을 재다 신약이라고 하는데 그 많은 재를 관리할 능력이 없게 된다. 그러할 때에는 비견.겁의 힘을 얻어 그 재를 극재하여 취득 관리하지 않으면 안되는 것이다. 그러므로 사주에 재다신약인 경우 비견.겁이 있어 그 힘에 의지하게 되는 것을 말하여 득비리재라고 하는 것이다. 득비리재는 재는 많고 혼자서는 그 재를 다스릴 능력이 부족하여 비견.겁 즉 형제 붕우의 힘을 합하여 재를 다스릴 수 있는 것이므로 인하여 형제 붕우의 능력이 있게 된다. 따라서 형제 붕우와 합하는 일, 예를 들면 합자회사.동업.주식회사 등 ..

군겁쟁재

群劫爭財(군겁쟁재) 질문 : 군겁쟁재(群劫爭財)란 무엇인가? 답 : 많은 비견, 겁재가 재를 놓고 다투는 것을 말한다. 群劫爭財를 알고저 하면 먼저 군겁을 알고 다음 쟁재를 알아야 되는데 군겁이란, 비겁의 무리(徒黨도당) 즉 비견·겁이 많이 집합되어 있음을 말함이요, 다음 쟁재란 서로 재를 다툰다는 뜻인데 비겁은 五行生剋原理(오행생극원리)로 볼 때에 자연 剋財(극재)의 성질이 되어 있는 것이다. 가령 갑일주의 재는 무기 진술축미 토인데 그 비겁(일명 겁재)은 乙이요 진술축미 토는 을에도 재가 되므로 서로 갑을은 그 진술축미 재를 가지고 다투게 되어 있는 것이다. 그러므로 群劫爭財란 사주에서 재를 용하려고 할 때에 비견·겁이 많이 임하여 있음을 말하는 것이다. 그런데 여기서 참고로 알아 두어야 할 점은 엄..