월인천강 사주카페

오늘은 먼저 지장간에 대해서 알아 보겠습니다. 지장간은 지지속에 천간의 기운이 저장되어 있는 것을 말합니다. 그럼 각 지지속에 어떤 천간의 기운이 저장되어 있는지 알아 보겠습니다. 子 에는 癸, 丑 에는 癸, 辛, 己, 寅 에는 戊, 丙, 甲, 卯 에는 乙, 辰 에는 乙, 癸, 戊, 巳 에는 戊, 庚, 丙, 午 에는 己, 丁, 未에는 丁, 乙, 己, 申에는 戊, 壬, 庚, 酉 에는 辛, 戌 에는 辛, 丁, 戊, 亥 에는 甲, 壬. 이것이 우리가 사용하는 지장간 입니다. 지장간과 비슷한 월령용사라고 있는데 우리는 지장간만 사용한다고 보시고 이 지장간만 알고 계시면 됩니다. 문제는 이 지장간을 외워야 합니다. 원리만 알면 삼합과 방합만 아시면 외우는건 별 어려움이 없습니다. 간단하게 원리는 이렇습니다. 子午..

오늘은 천간과 지지의 관계에 대해서 얘기 하겠습니다. 천간과 지지의 관계는 잘 이해를 해야 합니다. 천간과 지지의 관계는 상생이나 상극관계가 아닙니다. 지지가 천간을 생하거나 극하지 않고 천간도 지지를 생하거나 극하지 않습니다. 천간과 지지의 관계는 12운성으로 보는 것입니다. 천간이 지지에 뿌리를 내렸는가를 살필 때 지장간을 활용하기도 하지만 12운성으로 판단을 하는 것이 제일 정확한 방법입니다. 그럼 천간이 어떻게 하면 지지에 뿌리를 내린 걸까요? 지지는 100% 사용된다고 했지만 천간은 어떻게 해야 사용되는 걸까요? 일단 천간에 있는 육친의 힘이 가장 세다고 보면 됩니다. 천간에 관성이 있으면 중앙공무원이나 중앙에 있는 대기업 본사등으로 봅니다. 지지에 있는 것보다 수준등이 좋다고 보는 것입니다. ..

육친은 사주팔자의 꽃이라 불리며 사주팔자의 주인공인 일간과 나머지 7글자와의 관계를 나타낸 것입니다. 사주의 주인에 해당하는 일간과 나머지 글자와의 생극관계와 음양의 차이를 가려 조상과 부모형제, 처자식 또는 남편과 같은 혈연관계뿐 아니라 사회적 지위와 명예, 대인관계, 의식주와 재산 등을 구분하는 것으로서 명리학의 중심인 것입니다. 육친은 일간이 운에서 만나는 대운과 세운과의 관계도 사주와 마찬가지로 그 영향력을 분석하고 어떻게 작용하며 변화하는가를 살펴 보아야 합니다. 육친은 인성, 관성, 재성, 식상, 비겁의 오성(다섯가지) 와 나를 포함하여 육친이라고 합니다. 이 중에서 앞의 오행을 음양의 구분에 따라서 다시 자세히 나누면 십신(10가지)가 되는 것입니다. 십신은 크게 나누어 정과 편으로 구분할 ..

이번 강의부터 물상확장에 대해 얘기하겠습니다. 앞전에 음양에 대해서 공부했고 오행에 대해서도 공부했습니다. 그 기운에 대해서도 알아 보았습니다. 사주를 보는 방법으로 가장 기본이 음양이고 다음으로 오행이 있습니다. 사주를 분석하는 방법은 음양으로 오행으로 육친으로 분석이 가능합니다. 우리는 근묘화실과 12운성 그리고 22간지를 더해서 풀이를 합니다. 그래서 오늘은 음양과 오행으로 사주를 분석하는 방법을 공부하겠습니다. 그렇게 하려면 정확한 이해와 물상으로 확장이 필요합니다. 음양이라는 것은 크게 두 가지로 나누어 사주를 분석하는 방법입니다. 양일간과 음일간의 차이를 아셔야 합니다. 양일간이라 함은 甲, 丙, 戊, 庚, 壬을 말합니다. 음일간이라 함은 乙, 丁, 己, 辛, 癸 를 말합니다. 일간이 양이냐 ..

앞전에 오행에 대해서 물상분류를 해 보았습니다. 오늘은 오행을 넘어 오행에서 분화된 천간과 지지에 대해서 계속 물상 확장을 해 보겠습니다. 물상확장을 잘 하지 못하면 나중에 사주풀이 통변에 가서 해석에 어려움이 많습니다. 물상확장은 아주 중요합니다. 우리는 오행이라는 다섯 가지로 분류해서 사주를 보거나 육친으로 10가지로 분류해서 사주를 보면 안 됩니다. 22가지로 분류해서 봐야 합니다. 우리는 5개도 아니고 10개도 아닌 22개의 눈금을 가지고 있습니다. 그것을 사용하기 위해서는 꼭 22간지의 해석과 확장이 필요합니다. 10천간에 대해 이해를 공부해 보겠습니다. 먼저 갑(甲)이라는 글자가 있습니다. 천간이라는 글자는 첫째 중요한 포인트가 상(象)이라는 것이고, 지지는 형(形)이라는 것입니다. 다시 말해..

오늘은 저번 강의에 이어 계속 물상분류 확장을 해 보겠습니다. 오늘은 金을 할 차례입니다. 金은 오행으로 금, 은, 시계, 기계, 금융, 광업, 금속, 철강, 은행, 자동차, 경비, 총포, 무기, 기차, 전화, 통신, 농기구 등으로 분류합니다. 이것을 다시 천간 상(象)과 지지 형(形)으로 분류를 하겠습니다. 천간의 庚으로 분류를 한다면 명령, 결단, 보안, 경비 등으로 분류가 되고 또 다른 천간 辛으로 분류를 한다면 분리, 의학, 결과, 구분, 장신구, 용접, 도금 등으로 분류가 됩니다. 金을 지지로 분류하여 나누어 본다면 申으로 분류해 볼 수가 있는데 申은 기차, 철도, 조선소, 무기, 은행, 군부대 등으로 분류가 되고 酉는 보석, 칼, 술, 구멍, 바늘, 총알, 거울 등으로 분류가 됩니다. 물상 확..

그래도 기초 강의니까 사주정립하는 방법을 배워 보겠습니다. 사주팔자의 뜻을 풀이하면 사주는 4개의 기둥이란 말로 년주, 월주, 일주, 시주를 말하며 각 기둥이 두 글자씩을 만들어 모두 여덟 글자가 나오는데 이것을 팔자(八字)라고 합니다. 이 팔자안에 많은 의미와 뜻을 함축하고 있습니다. 우리는 이 여덟글자를 타고난 운명이라 하며 점점 살아가면서 변화하는 환경을 운이라고 합니다. 요즘은 사실 만세력이라는 책이 있어 타고난 생년월일시만 알면 사주를 쉽게 세울수가 있습니다. 그래도 뭐를 기준으로 년주가 바뀌며 뭐를 기준으로 월주가 바뀌는지 일간은 어떻게 정하고 시주는 또 어떻게 정하는지를 알고는있어야 합니다. 먼저 년주를 세우는 법을 간단하게 알아 보겠습니다. 년주는 사주의 주인공이 태어난 해을 말하는데 60..

안녕하십니까? 오늘은 기초편 마지막 강의 입니다. 언제 기초가 끝나나 싶었는데...이렇게 또 마지막 강의를 쓰게 되네요. 오늘은 계절 1년중 24절기에 대해서 한번 알아보는 시간을 갖도록 하겠습니다. 그래도 명리학이 자연학이니 24절기에 대해서는 외우고 할 필요는 없으나 그 기간에 기운에 대한 개념을 한번 더 정리하는 의미로 알아 보겠습니다. 사주학이 만들어진 시기는 약 3000년 전 이랍니다. 그 오랜 기간 동안 이 학문이 잊혀지지 않고 아직까지 남아 있는걸 보면 명리학이 대단한 학문이기는 한것 같습니다. 인간의 운명을 명리학보다 더 자세히 알수 있는 방법은 없다고 합니다. 우리가 아프면 의지하는 의학도 전체 질병의 40% 정도 밖에 모른다고 합니다. 그런데 명리학은 인간의 운명을 70% ~ 80 %정..

오늘은 중급편 첫날입니다. 앞으로 중급편은 어떤 방법으로 공부를 해야 할 것인지 알아보겠습니다. 기초편에서는 음양, 오행, 천간지지의 분화과정, 지장간, 12운성등에 대해서 공부했었습니다. 이제는 사주를 분석하는 방법 들을 공부하겠습니다. 중급편에서 공부하는 방법 몇 가지만 제대로 이해해도 간단히 사주를 분석할수는 있겠습니다. 사주를 분석하는 방법에는 여러가지 방법들이 있습니다. 당사주도 있고, 음양으로 보는 방법도 있으며, 오행으로 보기도 하며, 육친으로 볼 수도 있고, 근묘화실로 볼 수도 있고, 12운성으로 볼 수도 있고, 격용론으로 볼 수도 있으며, 신살론으로 볼 수도 있습니다. 그중에 자신에게 잘 맞는 것을 몇 가지만 골라서 자기만의 방식을 만들어 사용해도 됩니다. 그러나 주의해야 될것이 있습니다..

안녕하십니까? 오늘은 사주 보는법 첫 번째로 당사주에 대해서 얘기해 볼까 합니다. 당사주의 기원을 보면 이렇습니다. 중국 당나라때 창안해 내 유래되었다고 합니다. 아라비아인들에 의해 전파된 점성술에 근거하여 시작되었다고도 전해지며 우리나라에 들어온건 조선 후기 정도로 추정됩니다. 그 유명한 달마대사께서 손가락을 짚어 사주를 보며 전파했다고도 전해지기도 합니다. 당사주도 아직까지 역학인 들이나 점술인 들에게 유래되어 지는건 그 정확도나 영향력이 무시할수 없기 때문이 아닐까 합니다. 거의 대부분의 명리를 배운 사람들은 당사주를 믿지 않습니다. 저 역시도 쉽게 믿으려 하지는 않습니다. 하지만 당사주에서도 무시할수 없는 부분은 있습니다. 바로 천간성과 천인성이 아닐까 합니다. 년, 월, 일에 있으면 무시할만도 ..