월인천강 사주카페

제1장 지장간 ​ 지장간은기본적으로 지지속에 천간의기운이 저장되어 있는 것을 말하고 월령용사 월령분야도는 글자뜻그대로 사주명조의 월지에만 적용하는 것이다 12지지속에 각각천간의기운을 저장하고있는데 그것을 지장간 또는 인원용사 라고부른다12지지는 子-丑-寅-卯-辰-巳午-未-申-酉-戌-亥를체라고하여 몸통을뜻하고 지장간은 子(癸)-丑(癸-辛-己)-寅(戊-丙-甲)-卯(乙)-辰(乙-癸-戊)巳(戊-庚-丙)-午(己-丁)-未(丁-乙-己)-申(戊-壬-庚)-酉(辛)-戌(辛-丁-戊)-亥(甲-壬)을 용 이라한다12지지를 단순하게 천간으로변환하여볼때는 子는-癸로 丑은-己로 寅은-甲으로卯는-乙로辰은-戊로巳는-丙으로 午는-丁으로 未는-己로 申은-庚으로 酉는-新으로 戌은-戊로 亥는-壬으로본다 지장간이란 지지자체가 여러개의천간을 내포..

지지의이해 ​ 1子(水)-아들자는-갓난아기를 본뜬글자이며 쥐뛰를상징해-번식력이왕성해서 곡식을축내는 것을두려워해서 12지지중첫번째 로 하였으며 불어나다 계속하다라는뜻을가지고있다절기로는-대설의시기이다 확장을하면-야간음지-비밀-애정-종자-미생물- 수산물-유흥업-흥신소-수산-선박-양식장-산부인과-소아과등 ​ 丑(土)-소축자는수갑을얘기하기도하는데 손으로물건을잡아서 묽으려는 모양 을본떠서만들었다 잡다 묶다라는뜻을가지고 있다 절기로는소한의 시기 이다 확장하면-봉사-교육-희생-식당 –열쇠-전당포-주차장-중개업 증권 금고-숙박 정육점등 ​ 寅(木)-寅자는-화살을 잃어버리지않게 줄을매단 모양을본떠만든 글자이다 화살처럼-빠르고용맹하다는의미를가지고 있다 확장하면-전기-전자-기획 교육 건축 자동차 터미널 학 교 서점- 목재소-..

제5강 천간의이해 ​ 甲-木-甲은하늘로치솟는성질을가지며 고집이세고 자기만의세계에 빠져살아가는경우가많다10천간의첫글자로 시작과 개척 기획하고 성장하는 운동성을 가지며 우두머리를 상징하고 –하늘에서는-천둥-벼락을 의미한다.. 물상으로는-산림 조경 건축 가구 소나무-같은 큰나무 목재 기둥 가로수-산등성 정은-보스기질 이 있어 곧고 강하며 위로 뻗어 오르는-진취적인 성향이 많다고 개 숙이거나 굽히지 않으려 하고 리더십과 책임감이 강하다-단점으로는 구속이나 간섭을 싫어하고 남의 말을 잘 듣지 않는다-여자는-활동력과 생활력이 강해 집안살림과 가권을 책임져야하는 가장 노릇을 하는 경우가 많다 ​ 乙(木)은-유연성과 –부드러움을 상징하며 –하늘에서는-바람이 다-물상으로는-과일채소-종이-서적-교육-장식-의류-- 성정은-..

기초(제4강)천간과지지 제1장오행의천간지지분화 천간지지는 하루의12시간과1년 사계절의12달을 의미한다오행이분화하여10 개의천간이되고다시10개의천간이12개의 지지로 분화된다 ​ 五行 –木化土金水- ​ 天干-甲乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 ​ 地支-寅卯 巳 午辰戌丑未申酉 亥 子 ​ 자평진전에서 오행/이 있는데무슨까닭 으로10간 12지지가있는걸까?대저음양이있고이로인하여오행이생겨난것이니 오행의가운데에는 각각음양이 있는 것이다 木을가지고논하자면-甲-乙은木의음양이된-다-甲은乙의-氣(기)이다-乙은-甲의-質(질)이다하늘에서생기가 되어 만물에두루 행하는 것이-甲이며-땅에서만물이되어 생기를 잇는것은을이고 더세분하자면 생기가흩어져퍼진 것은 갑의갑이며 생기가모여 이루어진것은갑의을이다 이갑과을이있어 목의음양이 갖추어지는 것이..

기초3강-오행 1-오행 의 정의 하루라는시간이다섯가지 변화를 거친다는뜻이다다시말하면 봄여름 가을 겨울 을지나간다는뜻이다 土(토)는계절과계절을이어주는역할을하게된다 봄여름은 양 을뜻하고 가을과겨울을 음이라뜻하는데음과양을연결해주는 작용을 土(토)가한다는 것이다 여름과가을을연결해주는역할이다 木(목)은소양으로 봄기운을말하고化(화)는태양으로 여름의기운을말한다 土(토)는양과음을연결해주는 역할을하며 金(금)은 소음으로 가을에기운을말하고 水(수)는태음으로겨울에기운을말한다 오행을목화토금수(木-火-土-金-水)라한다 오행 의 운동성 분류 木-목을曲直(곡직)이라고하여 굽고 곧은것이라고했는데이것은나무의생장상태를의미하며 이러한속성을갖는모든사물이여기에속한다 겨울에메마르고삭막한대지에봄이오면 싹이올라오는현상으로 느슨해진음기를뚫고ㅗ위로솟..

제2강 음양 ​ 1. 음양의 의미 역학의 핵심은 음양오행론(陰陽五行論)에 있고 동양(東洋)을 대표하는 철학이며 동양을 이해하고 아울러 자신의 참모습을 발견하고 발전시킬 수 있는 최고의 길(道)이 역학이라 할 수 있다. 글자 그대로 보면 그늘 음(陰)과 볕 양(陽)을 뜻하는 글자이고 음양의 생성의미로 살펴보면 "우주에는 태초에 하나의 기운인 무극이 있었고 이것이 태극으로 분화하여 고요할 정(靜)과 움직일 동(動)이 만들어졌다."고 한다. 세상에 모든 생각이나 행동 그리고 물상까지도 모두 음양으로 구분 지을 수가 있으며 음양이 아닌 것이 없다고 하겠다. ​ 2. 음양의 생성원리 음양의 생성에 관한 여러 가지 학설이 있지만 가장 과학적이고 보편적인 학설이 "우주 대폭발설(Big bang)"이다. 천지(天地)가..

안녕하세요 본원23기 보문 입니다 오늘부터 기초강의록을올리겠읍니다. 6개월 간지도해주시느라 애쓰신 우리서해사부님께감사에말씀 을드리면서 복습하는 자세로 열심히 올리겠읍니다 제1장 역학 1. 역학의종류 역학이라는 것은바 꿀역 배울학 으로써 이미결정 지어진 것을 미리 보거나 배우는 것이 아니고 앞으로 일어날 변화 나사건들 을미리알아서 바꾸거나 고치는 방법을 배우는 학문이다 인간의 운명 을예측 하는 방법 을주로 역학이라 부르는데 크게 두가지 로나눌 수 있다명학은 대자 연의 일정한 법칙에 근거해서 논리적 인방법 으로미래 를 예측 하는 학문이고 점학 은개인의 직관 이나 영적 능력 또는 초자 연적인 힘에의해서 미래를 예측 하는방법이 있다동양철학 의근본 을이루는 역학 을다섯가지의 동양 오술 로 구분해볼수가 있다 첫째는..

제12강 건강론 2부 2부 음양오행 건강법 산업화와 정보화시대를 살아가는 현대인들은 과학의 눈부신 발전과 의술의 발달로 인하여 평균수명이 80세까지 늘어나고 건강에 대한 관심 또한 매우 높아졌다고 하겠다. 의학은 본래 음양오행에 뿌리를 두고 있기 때문에 사주를 공부하는 학인들은 쉽게 의학을 이해하고 사용이 가능함에도 불구하고 어느 때부터인가 사주서적에서 의술에 대한 내용이 사라지거나 고전내용의 일부를 소개하는데 그치고 있다. 전문성이 중요하기 때문에 사주학에서 의학이 분리되었는지는 모르겠으나 오행의 상생과 상극의 원리만 알면 어렵지 않게 의학을 공부할 수 있다. 필자는 사주와 의학을 함께 공부하고 사용해 온 경험으로 의학에 대한 내용을 사주학적인 차원에서 정리하여 실제 생활에 활용할 수 있게 기재하였다...

제11강 건강론 1부 1부 고전의 건강론 1.10천간의 분류 甲(木) : 쓸개, 머리 乙木) : 간, 목 丙(火) : 소장, 어깨 丁(火) : 심장 戊(土) : 위장, 갈비 己(土) : 비장, 배 庚(金) : 대장, 배꼽 辛(金) : 폐, 다리 壬(水) : 방광, 정강이 癸(水) : 신장, 발 2.12지지의 분류 子(水) : 방광, 귀, 생식기 丑(土) : 위장, 비장, 다리 寅(木) : 쓸개, 머리카락, 두 손 卯(木) : 간, 열 손가락 辰(土) : 피부, 어깨, 가슴 巳(火) : 얼굴, 치아, 목구멍, 항문 午(火) : 눈, 정신 未(土) : 위장, 등뼈 申(金) : 대장, 폐 酉(金) : 소장, 피 戌(土) :넓적다리, 복사뼈 亥(水) : 머리, 음낭, 다리 3.질병의 분류 (1)오장육부(五臟六腑..

제10강 공망의 연구 1.공망의 의미 일간지를 기준으로 적용하며 오행은 있는 것으로 보고 육친의 작용력은 없는 것으로 본다. 10천간이 12지지를 짝 짓고 남은 2개를 말하고 지지가 공망이면 천간도 같이 공망이 된다. 격용론을 공부하는 학인들은 공망을 사용하지 않는 경우가 많은데 필자는 공망을 사용한다. 하지만 고서에 나오는 그대로 적용하지는 않고 경험에 의해서 약간 변형된 방법으로 사용하고 있다. 아래 공망 적용방법을 상세히 기재하겠으니 많은 활용을 바란다. 2.공망의 작용력 (1)작용의 범위 필자는 고서에 나오는 내용처럼 공망이 된 육친을 무조건 없는 것으로 간주하지는 않고 한 단계 낮게 사용하거나 보이지 않는 곳에서 사용하는 것으로 판단한다. 공망이 된 식신은 상관처럼 되므로 교육사업, 기호식품 판..