월인천강 사주카페

제13장 사주정립법 ​ 사주팔자(四柱八字)의 뜻을 풀이하면 사주는 4개의 기둥이란 말로 년주(年柱), 월주(月柱), 일주(日柱), 시주(時柱)를 말하며 각 기둥이 두 글자씩을 만들어 모두 여덟 글자가 나오는데 이것을 팔자(八字)라고 한다. ​ 생년, 월, 일, 시의 간지를 정하는 법을 설명하겠는데 암기를 목적으로 공부하여도 되지만 복잡하고 어려우면 어떠한 방법으로 만들어지는가를 알고 넘어가도 된다. ​ 만세력(萬歲曆)이라는 책을 이용하여 쉽게 찾아서 작성할 수가 있고 또한 컴퓨터 프로그램으로 만세력이 제작되어 사용하고 있으니 학인들은 만세력을 준비하여 참고하기 바란다. ​ 1.사주명조 작성법 1) 년주(年柱)를 정하는 법 ​ 년주(年柱)를 세우는 법을 간단하게 설명해 보기로 하자. ​ 사주의 주인공이 2..

제11장 육친 ​ 1. 육친의 의미 ​ 육친(六親)은 사주팔자의 꽃이라 불리며 사주팔자의 주인공인 일간(日干)과 나머지 7글자와의 관계를 나타낸 것으로서 육신(六神), 십신(十神), 십성(十星)이라고도 한다. 일간을 중심으로 10천간과 12지지를 의인화시키는 작업이라고 하겠다. ​ 사주의 주인에 해당하는 일간과 나머지 글자와의 생극(生剋)관계와 음양(陰陽)의 차이를 가려 조상과 부모형제(父母兄弟), 처자식(妻子息) 또는 남편(男便)과 같은 혈연관계(血緣關係)뿐 아니라 사회적 지위와 명예, 대인관계, 의식주와 재산등을 구분하는 것으로서 명리학의 중심인 것이다. ​ ​ 육친은 일간(日干)이 운(運)에서 만나는 대운과 세운과의 관계도 사주와 마찬가지로 그 영향력을 분석하고 어떻게 작용하며 변화하는가를 살펴본다..

제 10장 공망 1. 공망의 의미 ​ 10천간이 12지지를 짝짓고 남은 지지 2개를 말한다. 사주명조에 지지가 공망이면 천간도 같이 공망이 된다. ​ 일간지를 기준으로 적용하며 공망이 되더라도 오행은 있는 것으로 보고 육친은 작용력이 없는 것으로 본다. ​ ​ 2. 공망 도표 ​ 60갑자(六十甲子) 공망 ​ 甲子,乙丑,丙寅,丁卯.戊辰,己巳,庚午,辛未,壬申,癸酉 戌 亥 ​ 甲戌,乙亥,丙子,丁丑,戊寅,己卯,庚辰,申巳,壬午,癸未 申 酉 ​ 甲申,乙酉,丙戌,丁亥,戊子,己丑,庚寅,申卯,壬辰,癸巳 午 未 ​ 甲午,乙未,丙申,丁酉,戊戌,己亥,庚子,申丑,壬寅,癸卯 辰 巳 ​ 甲辰,乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,申亥,壬子,癸丑 寅 卯 ​ 甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,申酉,壬戌,癸亥 子 丑 ​ ​ 3. 공망의 ..

제8장 지지의 합,충,형 1. 지지 육합(六合) 지지의 육합은 양기와 음기가 합하여 9성수를 채우는 합이다. 子 +1, 丑 +2, 寅 +3, 卯 +4, 辰 +5, 巳 +6 ​ 午 -1, 未 -2, 申 -3, 酉 -4, 戌 -5, 亥 -6 子와 丑은 미약한 양기가 가까이서 3으로 합한 것이고 午와 未는 미약한 음기가 가까이서 3으로 합한 것이다. ​ 나머지 글자들은 합하여 9가 되는 숫자의 합으로 보면 된다. ​ (1) 子丑 (合) 土 ​ 북방의 子水가 丑土와 만나 寅木을 일으켜 세우기 위한 합으로 일명 북극합(北極合)이라고도 한다. ​ 보통 子丑이 합하여 土로 변한다고 하였으나 이는 계절과 주변 오행의 세력을 참고하지 않은 판단이다. ​ 예를 들어 子月이나 丑月 또는 亥月에 자축합(子丑合)이 이루어지거나..

1. 12地支 1) 子(水) ​ 아들 子는 갓난아기를 본 뜬 글자이고 쥐띠를 상징하게 된 것은 번식력이 좋고 곡식을 축내는 것을 두려워해서이고 12지지 중에서 첫 번째로서 ‘불어나다“, ”계속하다“는 뜻을 가지고 있다. 절기로서는 대설의 시기를 말한다. 확장∶ 야간, 음지, 비밀, 애정, 종묘, 종자, 미생물, 산부인과, 소아과, 치과, 수산물, 수영장, 유흥업, 경찰, 흥신소, 연구실, 세면장, 화장실, 의약품, 선박, 수산업, 양식장 ​ 2) 丑(土) ​ 소 丑자는 수갑 축이라고도 하는데 손으로 물건을 잡아서 묶으려는 모양을 본떠서 만든 글자이다. ​ 소는 농경시대에 가장 큰 재산이 되었기에 12지지 중에 하나로 삼았다. “잡다”, “묶다”는 뜻을 가지고 있다. 절기로서는 소한의 시기를 말한다. 확장..

제5장 천간의 이해 ​ 1. 甲(木) 甲은 하늘로 치솟는 성질을 가지며 거북의 등딱지, 껍질, 씨의 껍질 등을 뜻하며 고집이 세고 자기만의 세상에 빠져 살아가는 경우가 많다. ​ 甲이란 문자는 밭(田) 한가운데에 뿌린 씨앗이 땅 밑으로 뿌리를 내린다는 뜻을 형상화한 것으로서 초목의 최초생장, 껍질을 뚫고 나오는 모습을 나타낸다. ​ 10천간의 첫 글자로서 시작과 개척, 기획하고 성장하는 운동성을 가지며 우두머리를 상징하고 하늘에서는 벼락, 천둥, 놀라다, 성내다, 권위 등을 상징하기도 한다. 물상으로는 산림, 조경, 원예, 건축, 가구, 총무, 소나무와 같은 큰나무, 목재, 가로수, 기둥, 고층건물 등을 뜻한다. 성정은 甲(木)은 보스기질이 있어서 성질이 곧고 강하며 진취적인 성향이 많다. ​ 그러므로 ..

제4장 천간과 지지 ​ 1. 오행의 천간지지 분화 ​ 대저 음양이 있고 이로 인하여 오행이 생겨난 것이니 오행의 가운데에는 각각의 음양이 있는 것이다. ​ 즉 木을 가지고 논하자면 甲, 乙은 목의 음양이 되고, 갑은 을의 기(氣)이며 을은 갑의 질(質)이다. ​ 하늘에서 생기가 되어 만물에 두루 행하는 것은 갑이며 땅에서 만물이 되어 이 생기를 잇는 것은 을이다. ​ 더 세분하자면 생기가 흩어져 퍼진 것은 갑의 갑이며 생기가 모여 이루어진 것은 갑의 을이다. ​ 이 갑과 을이 있어 木의 음양이 갖추어지는 것이다. ​ 寅, 卯는 木이 땅에 존재하면서 음양이 된 것이다. ​ 갑, 을, 인, 묘를 통괄하여 음양으로 나누면 갑, 을은 양이되고 인, 묘는 음이 된다. ​ 木은 하늘에서는 상(象)을 이루고 땅에서는..

제3장 오행의 상생과 상극 1. 오행의 상생 오행은 하루라는 음양이 사계절이라는 오행을 지나가는 현상이고 오행이 서로 상생하고 또한 서로 상극함으로써 사계절이 이루어질 수 있다. ​ 극(剋)이란 생(生)을 절제하여 그치게 함이니 만물을 수렴하고 발설하는 기틀이 된다. ​ 오행의 상생(相生)은 서로 낳다, 태어나다는 의미를 가진다. 일방적인 도움이 아니고 서로 협력하고 돕는다고 해석된다. ​ 봄의 기운이 무르익고 시간이 흐르면 여름이 오는 것을 木生火라고 상생관계로 설명하고, 여름이 지나고 가을로 가기 전에 양과 음의 가교 역할을 하는 土를 적용시켜 火生土라 하고, 가을이 무르익으면 겨울이 오게되면 金生水로 계절의 변화를 보여주고, 겨울이 지나 다시 봄이 오는 시간적인 흐름을 水生木으로 말하고 있다. ​ ..

제2장 오행 ​ 1. 오행의 정의 ​ 한문으로 오행은 다섯 오, 나아갈 행으로서 다섯 방향으로 나아간다는 뜻이다. ​ 즉 하루라는 시간이 다섯 가지 변화(봄, 여름, 가을, 겨울)를 거친다는 뜻이다. ​ 오행을 계절적 의미로 이해하지 못하고 木을 나무가 아닌 시간적 개념으로 의식하기 바란다. ​ 우주의 생성이 무극-태극(음양)-사상으로 분화되었고 음양에서 사상으로 재차 나눠지는데 動하기 시작하는 의미인 少양, 動이 극에 이른 상태인 老(태양), 靜하기 시작하는 少음, 靜이 극에 이른 상태인 老(태음)을 일컬어 사상(四象)이라 한다. ​ 오행을 사상에 배치하면 木은 소양, 火는 태양, 金은 소음, 水는 태음이고 土는 음양과 노소와 목화금수의 충기(沖氣)가 응결된 것이다. ​ 다시 말하면 토는 계절과 계절을..

대운과세운의 해석 ​ 1,대운(大運) 대운은 사주의 월주에서 나온 것이고 월주의 간지는 함께10년을 주관한다고 보아야한다, 사주는 좋은데 운이나쁘면 좋은차가 험한 도로에 들어 선 것이고 사주는 나쁜데 좋은운이 좋다면 조각배가 순풍을 만난격이니 이처럼 운의 영향력이 크다고 보겠다, 천간은 동(動)이라 움직임이없고 지지는 정(靜)이라 고요함이다,천간과 지지는,서로 상생하거나 상극할수 없고 천간은 천간끼리 지지는지지끼리 합,충,,형,을 할 수 있는 것이다 사주 천간의 庚(金)은 대운 천간의 甲(木)과 충을 할수 있어도 대운지지,寅(木)을 충할 수는 없다, 또, 대운지지 寅(木)은 사주 천간의 庚(金)을 충 할 수는 없다는 것이다 ​ 결 론적으로 대운 천간의 역량은 약하고 대운 지지의 역량은 강해서 대운 천간이..