월인천강 사주카페

구름에 번개 치니 비가 되어 땅을 적시고 가을바람 불어오니 열매 맺는구나 가을 서리에 태양이 비추니 이슬 맺히고 별빛과 이슬은 산천초목을 푸르게 하고 석양에 비 내리니 무지개 뜨는구나 ------------------- 천간합 서해 합(合) 1.천간 합(合) *합(合)이라는 글자는 "합하다", "만나다", "맞다"는 뜻을 가진다. *가장 이상적인 합, 정신적인 끌림, 일명 간합(干合) *예를 들어 甲己(合)土 의 경우를 살펴보면 甲의 입장에서는 己는 육친으로 정재가 되며 己 의 입장에서 甲은 육친으로 정관이 되는 관계로 부부지합(夫婦之合) *천간은 정신적인 상황을 의미하므로 천간 합은 서로 합을 탐하여 역량을 떨어뜨리므로 천간은 합을 꺼린다. *10천간 중에서 다섯 개의 양간(陽干)은..

“지름길을 바로 찾은 행운아” 천간(天干)과 지지(地支) ★천간 분류표 천간 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 음양 + - + - + - + - + - 오행 木 火 土 金 土 계절 春 夏 中 秋 冬 방위 東 南 中央 西 北 색상 靑 赤 黃 白 黑 의미 仁 禮 信 義 智 ★지지 분류표 지지 동물 천간 계절 방위 음양 월 인체 子 쥐 癸 冬 北 + 11 머리 丑 소 己 - 12 비장 寅 범 甲 春 東 + 1 사지 卯 토끼 乙 - 2 신경 辰 용 戊 + 3 생식기 巳 뱀 丙 夏 南 - 4 심장 午 말 丁 + 5 정신 未 양 己 - 6 다리 申 원숭이 庚 秋 西 + 7 대장 酉 닭 辛 - 8 폐 戌 개 戊 + 9 뼈 亥 돼지 壬 冬 北 - 10 신장 1. 오행의 천간지지 분화 *[자평진전] 음양이 있고 이로 ..

제 3 강 오행(五行) 1. 오행의 의미 다섯 오(五)자에 갈 행(行)으로 오행(五行)은 다섯 가지의 모습으로 자연의 기운이 순환하는 것을 뜻한다고 볼 수 있다. 음양(陰陽)이 분화되어 사상으로 나뉘는데 음(陰)이 다시 음양으로 분화하여 소음과 태음이 되고 양(陽)이 다시 음양으로 분화하여 소양과 태양으로 분화된다. 태음은 수(水)가 되고 소음은 금(金)이 되머 태양은 화(火)가 되고 소양은 목(木)이 된다. 토(土)는 음(金, 水)과 양(木, 火) 기운을 연결시켜 주는 역할을 한다. 그래서 음양이라는 하루가 오행이라는 사계절을 지나가는 시간적인 흐름에 따른 변화를 보여주는 것이 음양오행 이론이다. 모든 만물이 그러하듯이 한 알의 씨앗이 땅위에 떨어지면 봄과 여름 동안 자라다가 가을이 되면 성장을 멈추고..

제12강 용신론(用神論) 1.용신이란 무엇인가? 사주감명은 태어난 일간을 중심으로 보는데 일간은 나 자신을 의미한다고 본다. 일간이 너무 강해도 안 되고 너무 약해도 안 되는데 이 두가지의 경우에 일간이 강하면 그 기운을 유출시키거나 억제를 시켜주고 일간이 약하면 기운을 보충시켜 주는 자가 용신이 되는 것이 억부용신이 된다. 사주가 너무 지나치게 춥거나 더운 경우가 있는데 이럴 경우에는 조후(調候)용신이라 하여 균형을 맞춰주는 자가 용신이 된다. 용신이란 사주에서 가장 중요한 중화의 열쇠가 되며 길흉을 판단하는 가장 핵심적인 기준이 되고 제일 필요로 하는 오행이나 육친을 말한다. 사주를 감명하기 위해서는 먼저 격을 정하고 사주의 강약을 구분하여 용신을 정해야 하며 그 용신의 상태와 흐름을 관찰해야 한다...

제2강 사주에 많은 오행과 육친 사주에 강한 부분이라는 것은 사주팔자를 구성하는 글자들 중에서 어느 오행이나 육친이 많은가를 의미하는 것으로 가장 힘 있고 강한 글자가 어느 오행에 속하고 어느 육친에 해당하는가를 구분하는 것이다. 격국용신론에서 격을 잡는다는 것은 사주팔자 중에서 가장 강한 글자로 인식이 되는 월지를 기준으로 사주에서 가장 강한 육친을 가려내서 격이라는 이름을 사주에 붙이는 것이다. 이와 같이 사주에 많은 글자를 알아보는 것은 격을 잡는 것과 유사한 것으로 사주 주인공이 어떤 문제에 봉착했을 때 그것을 해결하는 방식을 알아보고 어떤 특징과 적성을 가졌는가를 알아보기에 좋은 방법이라고 하겠다. 사주에 많은 글자를 해석하는데 있어서 상대적으로 극을 당하는 오행이나 육친을 찾아서 해당육친과의 ..

제9강 12운성 10천간에 대하여 12지지가 어떤 작용을 하는지를 보여주는 것으로 천간과 지지의 상호작용을 보여주는 중요한 부분으로 격국 용신론을 사용하는 기존 학계에서는 중요하게 여기지 않았지만 10천간의 생로병사 그리고 천간지지와의 관계를 살펴볼 수 있는 매우 중요한 대목이니 자세히 알아두어야 한다. 生 浴 帶 官 旺 衰 病 死 墓 絶 胎 養 생 욕 대 관 왕 쇠 병 사 묘 절 태 양 1.10천간의 생로병사 10천간의 탄생과 소멸의 주기를 보여주는 것이 12운성이며 일명 포태법이라고도 한다. 모든 만물은 시간의 흐름에 따라서 한 공간 속에서 잠시도 쉬지 않고 변화하는데 한 순간도 변화하지 않을 때가 없다. 모든 만물이 변화한다는 것은 불변의 진리이며 변화와 발전은 항상 나름대로의 일정한 법칙에 따라 ..

제7강 육친 1.육친의 의미 육친(六親)은 사주팔자의 꽃이라 불리며 사주팔자의 주인공인 일간(日干)과 나머지 7글자와의 관계를 나타낸 것으로서 육신(六神), 십신(十神), 십성(十星)이라고도 한다. 일간을 중심으로 10천간과 12지지를 의인화시키는 작업이라고 하겠다. 사주의 주인에 해당하는 일간과 나머지 글자와의 생극(生剋)관계와 음양(陰陽)의 차이를 가려 조상과 부모형제(父母兄弟), 처자식(妻子息) 또는 남편(男便)과 같은 혈연관계(血緣關係)뿐 아니라 사회적 지위와 명예, 대인관계, 의식주와 재산 등을 구분하는 것으로서 명리학의 중심인 것이다. 육친은 일간(日干)이 운(運)에서 만나는 대운과 세운과의 관계도 사주와 마찬가지로 그 영향력을 분석하고 어떻게 작용하며 변화하는가를 살펴본다. 육친은 인성(人星..

제5강 천간과 지지의 이해 ​ 1.천간의 이해 (1)甲(木) 甲은 하늘로 치솟는 성질을 가지며 거북의 등딱지, 껍질, 씨의 껍질 등을 뜻하며 고집이 세고 자기만의 세상에 빠져 살아가는 경우가 많다. 甲이란 문자는 밭(田) 한가운데에 뿌린 씨앗이 땅 밑으로 뿌리(甲)를 내린다는 뜻을 형상화한 것으로서 초목(草木)의 최초 생장을 의미하며 껍질을 뚫고 나오는 모습을 나타낸다. 10천간의 첫 글자로 시작(始作)과 개척(開拓), 기획하고 성장하는 운동성을 가지며 우두머리를 상징하고 하늘에서는 벼락, 천둥, 놀라다, 성내다, 권위 등을 상징하기도 한다. ​ 물상으로는 산림, 조경, 원예, 건축, 가구, 총무, 소나무와 같은 큰 나무, 목재, 가로수, 기둥, 고층 건물 등을 뜻한다. 성정은 甲(木)은 보스 기질이 있..

제4강 천간과 지지 ​ 1.오행의 천간지지 분화 [자평진전]에서 이르기를 오행이 있는데 무슨 까닭으로 또 10간, 12지지가 있는 것일까? 대저 음양이 있고 이로 인하여 오행이 생겨난 것이니 오행의 가운데에는 각각의 음양이 있는 것이다. 즉 木을 가지고 논하자면 甲, 乙은 목의 음양이 된다. 갑은 을의 기(氣)다. 을은 갑의 질(質)이다. 하늘에서 생기가 되어 만물에 두루 행하는 것은 갑이며 땅에서 만들이 되어 이 생기를 잇는 것은 을이고 더 세분하지만 생기가 흩어져 퍼진 것은 갑의 갑이며 생기가 모여 이루어진 것은 갑의 을이다. 이 갑과 을이 있어 목의 음양이 갖추어지는 것이다. 어째서 다시 寅, 卯가 있는 것일까? 인, 묘라는 것은 또 갑, 을과 더불어 음양과 천지로 나누어 말할 수 있는 것이다. 갑..

제2강 음양 ​ 1.음양의 의미 글자 그대로 보면 그늘 음(陰)과 볕 양(陽)을 뜻하는 글자이고 음양의 생성 의미로 살펴보면 “우주에는 태초에 하나의 기운인 무극이 있었고 이것이 태극으로 분화하여 고요할 정(靜)과 움직일 동(動)이 만들어졌다”고 한다. 세상에 모든 생각이나 행동 그리고 물상까지도 모두 음양으로 구분 지을 수가 있으며 음양이 아닌 것이 없다고 하겠다. 음양의 논리를 너무 간단하게 생각하여 반대적인 기운이나 운동으로 생각하고 넘어가는 경우가 많은데 그것은 옳지 않은 공부방법이다. 음양이라는 구분을 책에서 배우려고 하지 말고 본인이 직접 나누어 보는 것이 가장 좋은 방법일 것이다. 그러자면 어떤 기준이 필요한데 그 기준을 3가지로 잡아볼 수가 있다. 첫째는 그늘과 양지라고 하는 글자의 뜻에서..