월인천강 사주카페

제4장 육친론 1. 육친의 내용 ​​ (1) 비 견 : 일간(日刊)과 오행이 같고 음양이 같은 것을 말한다. ​​ 가. 성격 ​ 부모의 도움 없이 자수성가를 하는 자립심이 강한 성격이고, 자유를 추구하는 삶을 살며, 감정에 치우치고, 양보심이나 협동심이 약하다. ​ 남자는 남에게 지는 것을 싫어하고, 자존심이 강하고, 여자는 사회성이 강하여 사회활동을 한다. ​ 나. 직업 ​ 자기주장이 강하여 지도자를 꿈꾸고 사람들 앞에 나서기를 좋아하는데 자유업에 종사하거나 활동적인 직업이 좋다. ​ 동업이나 공동 사업은 불리하고 재성이 사주에 있으면 장사로 성공한다. ​ ​ (2) 겁 재 : 일간과 오행과 같고 음양이 다른 것을 말한다. ​ ​ 가. 성격 ​ 죽음을 두려워하지 않는 강한 성정을 지니고 있어서, 모험으..

제13장 사주정립법 ​ 사주팔자(四柱八字)의 뜻을 풀이하면 사주는 4개의 기둥이란 말로 년주(年柱), 월주(月柱), 일주(日柱), 시주(時柱)를 말하며 각 기둥이 두 글자씩을 만들어 모두 여덟 글자가 나오는데 이것을 팔자(八字)라고 한다. ​ 생년, 월, 일, 시의 간지를 정하는 법을 설명하겠는데 암기를 목적으로 공부하여도 되지만 복잡하고 어려우면 어떠한 방법으로 만들어지는가를 알고 넘어가도 된다. ​ 만세력(萬歲曆)이라는 책을 이용하여 쉽게 찾아서 작성할 수가 있고 또한 컴퓨터 프로그램으로 만세력이 제작되어 사용하고 있으니 학인들은 만세력을 준비하여 참고하기 바란다. ​ 1.사주명조 작성법 1) 년주(年柱)를 정하는 법 ​ 년주(年柱)를 세우는 법을 간단하게 설명해 보기로 하자. ​ 사주의 주인공이 2..

1. 12地支 1) 子(水) ​ 아들 子는 갓난아기를 본 뜬 글자이고 쥐띠를 상징하게 된 것은 번식력이 좋고 곡식을 축내는 것을 두려워해서이고 12지지 중에서 첫 번째로서 ‘불어나다“, ”계속하다“는 뜻을 가지고 있다. 절기로서는 대설의 시기를 말한다. 확장∶ 야간, 음지, 비밀, 애정, 종묘, 종자, 미생물, 산부인과, 소아과, 치과, 수산물, 수영장, 유흥업, 경찰, 흥신소, 연구실, 세면장, 화장실, 의약품, 선박, 수산업, 양식장 ​ 2) 丑(土) ​ 소 丑자는 수갑 축이라고도 하는데 손으로 물건을 잡아서 묶으려는 모양을 본떠서 만든 글자이다. ​ 소는 농경시대에 가장 큰 재산이 되었기에 12지지 중에 하나로 삼았다. “잡다”, “묶다”는 뜻을 가지고 있다. 절기로서는 소한의 시기를 말한다. 확장..

제3장 오행의 상생과 상극 1. 오행의 상생 오행은 하루라는 음양이 사계절이라는 오행을 지나가는 현상이고 오행이 서로 상생하고 또한 서로 상극함으로써 사계절이 이루어질 수 있다. ​ 극(剋)이란 생(生)을 절제하여 그치게 함이니 만물을 수렴하고 발설하는 기틀이 된다. ​ 오행의 상생(相生)은 서로 낳다, 태어나다는 의미를 가진다. 일방적인 도움이 아니고 서로 협력하고 돕는다고 해석된다. ​ 봄의 기운이 무르익고 시간이 흐르면 여름이 오는 것을 木生火라고 상생관계로 설명하고, 여름이 지나고 가을로 가기 전에 양과 음의 가교 역할을 하는 土를 적용시켜 火生土라 하고, 가을이 무르익으면 겨울이 오게되면 金生水로 계절의 변화를 보여주고, 겨울이 지나 다시 봄이 오는 시간적인 흐름을 水生木으로 말하고 있다. ​ ..

제2장 오행 ​ 1. 오행의 정의 ​ 한문으로 오행은 다섯 오, 나아갈 행으로서 다섯 방향으로 나아간다는 뜻이다. ​ 즉 하루라는 시간이 다섯 가지 변화(봄, 여름, 가을, 겨울)를 거친다는 뜻이다. ​ 오행을 계절적 의미로 이해하지 못하고 木을 나무가 아닌 시간적 개념으로 의식하기 바란다. ​ 우주의 생성이 무극-태극(음양)-사상으로 분화되었고 음양에서 사상으로 재차 나눠지는데 動하기 시작하는 의미인 少양, 動이 극에 이른 상태인 老(태양), 靜하기 시작하는 少음, 靜이 극에 이른 상태인 老(태음)을 일컬어 사상(四象)이라 한다. ​ 오행을 사상에 배치하면 木은 소양, 火는 태양, 金은 소음, 水는 태음이고 土는 음양과 노소와 목화금수의 충기(沖氣)가 응결된 것이다. ​ 다시 말하면 토는 계절과 계절을..

제1장 음양 사주명리를 한마디로 줄여서 `易學` 한글자로 정의할 수 있다고 하였다. ​ 그것은 “바꾸다”, “변화하다”는 뜻으로 다시 말해 역학이란 시간의 흐름에 따라 변화하는 자연의 법칙을 아는 것이기 때문이다. ​ 해(日 )와 달(月)의 합성어인 易이라는 글자는 양(陽)과 음(陰)을 대표하므로 음양에 대한 공부가 곧 사주명리학이라 할 수 있겠다. ​ 동양철학의 근간은 생활 전반에서 느끼고 경험할 수 있는 생활학문으로서 우주와 자연현상의 변화를 관찰하여 얻은 이치와 원리를 과학, 의학, 기타 학문 뿐만 아니라 주변 생활 전반에서 체험할 수 있는 음양오행의 법칙이라 하겠다. 1. 음양의 생성원리와 개념정리 지금까지 우주의 생성에 대한 많은 학설이 있지만 가장 과학적이고 보편적인 학설이 벨기에 르메뜨르의 ..

용신론 ​ 용신이란 무엇인가? 사주감명은 태어난일간을 중심으로보는데 일간은 나 자신을 의미한다고 보는 것이다,일간이너무강해도 안되고 너무약해도안 되는데 이두가지경우에 일간이 강하면 그기운을 유출시키거나 억제를시켜주고 일간이약하면기운을보충시켜주는자가 용신이 되는 것이 억부용신이된다,사주가 너무춥거나 더운경우가있는데 이럴경우에는 조후(調候)용신이라하여 균형을맞춰주는 자가 용신이된다 ​ 용신이란 사주에서 가장 중요한중화의 열쇠가되며 길흉을판단하는 가장핵심적인 기준이되고제일필요로하는오행이나 육친을말한다사주를감명하기위해서는 먼저격을 정하고,사주의강약을구분하여 용신을정해야하며 그용신의 상태와 흐름을관찰해야한다 2)용신의 3요소 1-사주내의 용신 용신은 내가원하고필요로하는신(神)이다 사주내에있는용신은 언제낭일간의삶과..

지장간 ​ 1) 지장간은 지지속에 숨겨진천간으로 지지가 합(合 )에 의하여 성질이 변하는 원인을 제공하기도하고 지장간자체로 해석을하여 사주에보이지는않지만 있는 육친으로 판단한다 12지지속에 각각 천간의기운이 저장되어 있는데 그것을 지장간, 또는,인원(人元)이라고한다, ​ 12지지를보면 子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥,라고하는겉에드러난 형태를,체(體)라고 하고 지장간을,용(用)이라고한다; 지장간도표(支藏干圖表) 子;癸 丑;癸,辛,己 寅;戊,丙,甲 卯;乙 辰;乙,癸戊 巳;戊,庚,丙 午;己,丁 未;丁,乙,己 申;戊,壬,庚 酉;辛 戌;辛,丁,戊 亥;甲,壬 ​ 2) 지장간응용 12지지를 천간으로 변환하여볼때는 10천간이12지지로 분화를 했던 방식을 생각해서 반대로 적용을하는데,子는,癸로,丑은,己로,寅은..

10천간의12운성 ​ 1甲(木) 甲은,亥에서張生(장생),子에서,沐浴(목욕),丑에서,冠帶(관대),寅에서,臨,官(임관),卯에서,帝旺(제왕),辰에서,衰(쇠),巳에서,丙,午에서,死,未에서,墓(묘),申에서,絶(절),酉에서,胎(ㅌ태),戌에서,養(양)이다 甲은양(陽)이므로12지지의 순서에순응하여 순행(順行)한다 2乙(木) 乙(木)은 午에서 張生(甲이 죽는 午에서 乙은 생한다),巳에서,목욕(沐浴,辰에서관대(冠帶),卯에서임관(壬官),寅에서,제왕(帝旺),丑에서쇠(衰),子에서병(丙),亥에서,死(陽生陰死),戌,에서,墓(묘),酉에서,絶(절),申에서,胎(태),未에서,養(양)이된다 乙(木)은,陰(음)이므로 역행한다 ​ 3丙(火) 丙과,戊는 寅에서장생,卯에서목욕,辰에서관대,巳에서임관,午에서제왕,未에서쇠,申에서,丙,酉에서사,戌에서묘,..

육친의 의미 ​ 육친(六親)은 사주팔자의 꽃이라 불리며사주팔자의 주인공인 일간(日干)과 나머지 7글자와의 관계를 나타낸것으로서 육신(六神),십신(十神).십성(十星) 이라고도한다 ​ 일간을중심으로 10천간과12지지를 의인화시키는 작업이라고 한다 사주의 주인에해당하는 일간과 나머지글자와의 생극(生剋)관계와 음양의차이를가려 조상과 부모형제,처자식 또는,남편과 같은 혈연관계 뿐 아니라 사회적지위와 명예 대인관계 의식주와 재산등을 구분하는 것으로서 명리학의중심이다 육친은 일간(日干)이 운(運)에서 만나는 대운과 세운과의관계도 사주와 마찬가지로 그영향력 을분석하고 어떻게 작용하며 변화하는가를 살펴본다 ​ 육친은 인성(印星).관성(官星),재성(財星).식상(食傷).비겁(比劫)의 오성(五星)과 나를포함하여 육친이되는데 ..