월인천강 사주카페

“누구나 할 수 있으나 아무나 할 수 없다” 오행(五行) 1. 오행의 정의 *고전 명리 서적 기록- 우주의 생성은 무극에서 태극으로 분화되었고 태극에서 사상(四象)으로 분화되었다고 기록되어 있다. *오행(五行)에 대한 언급은 [자평진전]에서 " 음양은 각각 노소(老少)가 있으니 이러하여 사상(四象)으로 재차 나눠진다." "노(老)란 동(動)이 극에 이르고 정(靜)이 극에 이른 상태이니 태양(太陽)과 태음(太陰)이 그것이다. "소(少)란 동(動)하기 시작함과 정(靜) 하기 시작함이니 그것이 바로 소양과 소음이다". "태양, 태음, 소양, 소음을 일컬어 사상(四象)이라 한다." "오행(五行)을 사상에 배치할 수 있다." " 수(水)는 태음이 요, 화(火)는 태양이며, 목(木)은 소양이고, 금(金)은 소음이다..

반갑습니다! 본원 24기 배경입니다. 늦게나마 강의록 시작하며 그동안 배운 것을 되새김질해보는 시간을 가집니다. 마음은 겨울철 외양간 소처럼 여유로운데 현실은 사계가 별 차이 없는 도시 생활인지라 날마다 갈아엎어야 할 논밭 속에 있는 자신을 봅니다. 진짜인지 가짜인지 분별 하기 싫은 온갖 싱그러운 유혹에 좌충우돌하면서도 함께가자 아우르는 선배님들, 동료들에 힘입어 전진합니다. 변함없이 쇠죽을 끓이시는 사부님의 등이 오늘따라 더 환하고 따스하게 보입니다! 움메~~~^^ “불교 팔만대장경- 마음 심(心) / 사주명리- 바꿀 역(易)” 음양(陰陽) 1. 음양 생성원리 *역학- 하늘과 대지, 남성과 여성, 해와 달 등이 상대성을 가지고 변화하며 어떻게 조화를 이루는가, 음양오행의 이치와 원리를 깨달아 일상생활에..

육친은 주로 일간을 기준으로 22간지를 대인관계로 설정을 하여 설명을 하고 그 육친에 의해서 극을 당하는 육친의 피해를 설명하려고 확장을 하는 것이다. 물상 분류 비견 형제,친구,조카.독립,행동,협조,분배,동업,자매,지출,소비,비방,고집,고독,분산,건강,경쟁심,자존심 ​겁재 위협,야망,파행,독단,약탈,도박,부도,강탈,타의,투쟁,배신,도둑,군인,재벌,손재,폭력,변덕,우환,프로,투기 식신 아들,장모,투자,사교,재능,봉사,긍정적,낙천적,식복,지혜,장수,총명,대화,천연과일,도시락,표현력,움직임,가산,복록,의식주,풍만,인덕 ​상관 총명,처갓집,언론,방송,신문,공상,천재성,예술,손재주,불화,고독,파격,비판,개성,유흥,인공과일,직업의다양성,잡기,방해,경쟁,반항,교만,불만,소모지출,환상 ​편재 상업성이 강하고잡기에능하..

제 5 강 천간(天干)과 지지(地支)의 상호작용 천간(天干)의 의미 천간의 의미는 하늘의 기운이다. 모든 생명체는 하늘과 땅의 기운을 받아 살아간다. 땅위에서 하늘 아래서 날씨와 기온의 영향을 받으면서 살아간다. 그러나 하늘의 기운은 눈에 보이지 않고 손에 잡히지 않는다. 구체적이지 않기 때문에 일상 생활에 조목조목 영향을 미치지는 않는다. 그러나 인생 전반을 아우르는 기운이기 때문에 한 인간의 궁극적 방향성과 근본적인 성향, 전체적인 전략을 유추하는 근거로 사용된다. 그래서 천간을 어떠한 방향으로 나아가려는 동력과 기운으로 풀이를 한다. 오행의 계절적인 의미를 더욱 세분화하여 분화시킴으로써 각 글자가 갖고 있는 특징을 알아내고 나아가 물상으로의 확장을 하는 데 그 의미가 있다. 갑(甲) - 초봄에 음 ..

제 4 강 천간(天干)과 지지(地支) 천간(天干)이란 무엇인가 天은 하늘이고 干은 가르다를 뜻하며 천간은 하늘에 있는 것을 말한다. 천간은 하늘의 에너지를 상징하는 기호와 같으며 하늘의 음양오행을 열가지로 정리하여 나타낸 글자로서 오묘한 자연의 법칙을 설명하고 있는 것이다. 천간이 연극의 주인공이라면 지지는 조연이고 천간이 정신적 의지라면 지지는 행동과 현실이라고 이해하면 된다. 사주를 분석할 때도 천간에 드러나 있는 글자가 지지에 뿌리를 두고 있지 않다면 생각만 있고 행동이 없는 것으로 쓸모가 없는 글자가 된다. 五行이 분화하여 10개의 천간이 되는데, 木이 음양으로 분화하여 양목 甲과 음목 乙로 분화하고, 火가 음양으로 분하하여 양화 丙과 음화 丁으로 분화하며, 土가 음양으로 분화하여 양토 戊와 음토..

제 3 강 오행(五行) 1. 오행의 의미 다섯 오(五)자에 갈 행(行)으로 오행(五行)은 다섯 가지의 모습으로 자연의 기운이 순환하는 것을 뜻한다고 볼 수 있다. 음양(陰陽)이 분화되어 사상으로 나뉘는데 음(陰)이 다시 음양으로 분화하여 소음과 태음이 되고 양(陽)이 다시 음양으로 분화하여 소양과 태양으로 분화된다. 태음은 수(水)가 되고 소음은 금(金)이 되머 태양은 화(火)가 되고 소양은 목(木)이 된다. 토(土)는 음(金, 水)과 양(木, 火) 기운을 연결시켜 주는 역할을 한다. 그래서 음양이라는 하루가 오행이라는 사계절을 지나가는 시간적인 흐름에 따른 변화를 보여주는 것이 음양오행 이론이다. 모든 만물이 그러하듯이 한 알의 씨앗이 땅위에 떨어지면 봄과 여름 동안 자라다가 가을이 되면 성장을 멈추고..

제8강 육친의 해석과 확장 사주팔자를 감명하는데 있어 육신이 차지하고 있는 비중은 대단히 크고 중요하다. 육친을 어떻게 해석하고 활용하며 그 변화의 추이를 어떻게 확장하고 통변하느냐에 따라서 명리의 깊이를 가늠하는 중요한 부분이라고 할 수 있다. 단순히 육친관계만을 분류하여 암기하는 수준으로 만족하기보다는 물상이나 성정, 현상 등으로 확장 해석하는 노력을 게을리하지 않아야겠다. 육친은 무한한 변화와 응용이 가능하므로 학인들의 깊은 성찰과 연구가 필요하다. 육친의 중요성은 아무리 강조해도 부족하니 근본과 핵심이 되는 육친을 무시하고는 학문에 진전이 없을 것이니 그 점을 명심하고 아래에 육친의 개념을 정리해 보도록 하겠다. 1장 육친의 해석 1.비견(比肩) 비견은 일간과 오행이 같고 음양이 같은 것을 말한다..

제7강 육친 1.육친의 의미 육친(六親)은 사주팔자의 꽃이라 불리며 사주팔자의 주인공인 일간(日干)과 나머지 7글자와의 관계를 나타낸 것으로서 육신(六神), 십신(十神), 십성(十星)이라고도 한다. 일간을 중심으로 10천간과 12지지를 의인화시키는 작업이라고 하겠다. 사주의 주인에 해당하는 일간과 나머지 글자와의 생극(生剋)관계와 음양(陰陽)의 차이를 가려 조상과 부모형제(父母兄弟), 처자식(妻子息) 또는 남편(男便)과 같은 혈연관계(血緣關係)뿐 아니라 사회적 지위와 명예, 대인관계, 의식주와 재산 등을 구분하는 것으로서 명리학의 중심인 것이다. 육친은 일간(日干)이 운(運)에서 만나는 대운과 세운과의 관계도 사주와 마찬가지로 그 영향력을 분석하고 어떻게 작용하며 변화하는가를 살펴본다. 육친은 인성(人星..

제5강 천간과 지지의 이해 ​ 1.천간의 이해 (1)甲(木) 甲은 하늘로 치솟는 성질을 가지며 거북의 등딱지, 껍질, 씨의 껍질 등을 뜻하며 고집이 세고 자기만의 세상에 빠져 살아가는 경우가 많다. 甲이란 문자는 밭(田) 한가운데에 뿌린 씨앗이 땅 밑으로 뿌리(甲)를 내린다는 뜻을 형상화한 것으로서 초목(草木)의 최초 생장을 의미하며 껍질을 뚫고 나오는 모습을 나타낸다. 10천간의 첫 글자로 시작(始作)과 개척(開拓), 기획하고 성장하는 운동성을 가지며 우두머리를 상징하고 하늘에서는 벼락, 천둥, 놀라다, 성내다, 권위 등을 상징하기도 한다. ​ 물상으로는 산림, 조경, 원예, 건축, 가구, 총무, 소나무와 같은 큰 나무, 목재, 가로수, 기둥, 고층 건물 등을 뜻한다. 성정은 甲(木)은 보스 기질이 있..

제4강 천간과 지지 ​ 1.오행의 천간지지 분화 [자평진전]에서 이르기를 오행이 있는데 무슨 까닭으로 또 10간, 12지지가 있는 것일까? 대저 음양이 있고 이로 인하여 오행이 생겨난 것이니 오행의 가운데에는 각각의 음양이 있는 것이다. 즉 木을 가지고 논하자면 甲, 乙은 목의 음양이 된다. 갑은 을의 기(氣)다. 을은 갑의 질(質)이다. 하늘에서 생기가 되어 만물에 두루 행하는 것은 갑이며 땅에서 만들이 되어 이 생기를 잇는 것은 을이고 더 세분하지만 생기가 흩어져 퍼진 것은 갑의 갑이며 생기가 모여 이루어진 것은 갑의 을이다. 이 갑과 을이 있어 목의 음양이 갖추어지는 것이다. 어째서 다시 寅, 卯가 있는 것일까? 인, 묘라는 것은 또 갑, 을과 더불어 음양과 천지로 나누어 말할 수 있는 것이다. 갑..