월인천강 사주카페

용신이 모든 것을 해결해 주지 않는다. ​ 용신론은 억부용신, 병약용신, 조후용신, 전왕용신, 통관용신 등으로 구분이 지어지는데 주로 억부용신을 중심으로 조후용신을 참고하는 방법을 가장 많이 사용 한다. 억부용신은 사주가 신강할때는 일간을 억제하거나 기운을 빼주는 오행이 용신이 되는 것이다. 조후용신은 한여름에 태어나서 물이 꼭 필요한 사주나 한겨울에 태어나서 불이 꼭 필요한 사주일 경우에 용신을 물이나 불이라는 오행으로 정하는 것이다. ​ 용신을 정하는 방법은 신강사주에 해당하는 편인격, 인수격, 건록격, 양인격은 주로 일간을 억제시켜 주는 육친인 관성이나 재성 그리고 기운을 설기 시켜주는 식상을 용신으로 정하는데 사주에 어떤 육친이 강하느냐에 따라서 결정이 된다. 그리고 신약사주에 해당하는 식상격, ..

격국론은 실전에 문제가 있다. ​ 필자는 격국론을 공부한지 수십년이 될 때까지 사주감명에 명쾌한 해답을 찾지 못하여 오랜기간 어려움을 겪은 적이 있었다. 열심히 고전과 현대 격국론 서적을 두루 섭렵하였으나 공부를 하면 할수록 의구심만 더해 갔다. 실제로 상담자들과 상담을 하면서도 속 시원하게 감명을 할수 있는 방법을 찾을 길이 없었고 알고 있는 감명법으로는 정확성이 떨어졌지만 감히 고전 사주학에 문제점이 있으리라고는 생각도 하지 못하고 자신의 실력만을 탓하며 세월을 보냈다. 일반적으로 십년이상 사주공부를 해본 사람들이라면 누구나 겪고 느낀 부분이겠지만 사주학 자체가 통계학 일거라든지 아니면 사주학은 원래 어려워서 무덤까지 가지고 가야 하는 공부라는 생각도 했었다. 무슨 공부가 그렇게 어려워서 십수년을 해..

재, 관을 보는 법. ​ 12운성을 일명 포태법이라고 하는데 10개의 천간이 각각 12지지를 만나면 12단계를 거쳐서 태어나고 사라지는 마치 윤회와도 같은 작용을 일으킨다는 것이다. 또한 12운성을 함축하여 표현해 놓은 것이 삼합이라고 하겠다. 포태법은 성장기인 생, 욕, 대, 관, 왕. 쇠퇴기인 쇠, 병, 사, 묘, 절. 새로운 시작을 준비하는 태, 양.으로 구분 지을 수가 있다. 10천간을 하나씩 12지지에 대입하여 보면 어느 지지를 만났을 때 강하고 약한지를 한눈에 알 수가 있다. 12운성은 격용론에서는 사용하지 않고 있는데 일부에서 사용하는 학자들 중에서 주장하는 바가 엇갈리는 문제가 있어서 필자의 견해를 밝힌다. 12운성은 원래 오행의 포태법이므로 음간의 12운성은 맞지 않는다는 주장과 해와 달..

예고된 변화. ​ 사주팔자를 연극으로 본다면 천간은 주인공이고 지지는 조연이며 지장간은 엑스트라이다. 이 말은 천간에 드러나 있는 글자는 사주팔자에서 주인공처럼 강한 기운을 가지고 있다는 의미인데 그럴려면 반드시 지지에 뿌리를 두고 있어야 한다. 만약에 지지에 세력을 갖지 못한다면 천간은 생각만으로 끝나는 것과 같다고 하겠다. 지지는 존재 자체 만으로도 사용이 되는 글자로 천간과는 달리 뿌리나 세력이 필요 없이 사용 되는 글자이다. 지장간은 지지 속에 감추어진 천간의 기운으로 삼합이나 육합의 작용에 의해서 나타났다가 사라지는 작용을 하고 드러나 있지는 않지만 언제든지 외부의 변화에 의하여 사용이 되는 준비된 작용력이라고 하겠다. 사주팔자에 지니고 있다고 하는 것은 지장간 까지를 포함하여 하는 것으로 대운..

나이에 따른 운의 해석. ​ 세상을 살아가는 모든 이들이 공통적으로 추구하는 것이 돈과 명예일진데 부와 권력이 어느 때에 어느 시기에 찾아 오느냐가 대단히 중요한 문제가 된다. 무조건 좋은 운은 없으며 본인의 위치나 상황에 따라서 좋고 나쁨이 결정 된다는 것이다. 어릴적 공부를 해야 하는 시기와 청년기에 취업을 해야하는 시기 그리고 장년기에 펼쳐지는 삶의 완성도와 노년에 편안하고 안락한 휴식을 취해야 하는 시기 마다 적당한 운이 따로 있다는 것이다. 어린시절 학업에 열중해야 하는 시기에는 인성운이 좋을 것인데 반대로 재성운이 온다면 어린 나이에 돈이나 여자문제로 학업에 방해가 된다는 것이다. 중년에 직장생활을 해야 하는 시기에 관성운을 반기는데 식상운이 온다면 단체생활을 하는데 많은 지장을 초래할 것이다..

근묘화실. ​ 세상 모든 것은 있어야 할 자리가 따로 있는데 그자리를 지키지 않고 엉뚱한 곳에 있다면 그것은 세상 이치에 맞지 않는 것이 될 것이다. 사람 또한 자기가 맡은 임무와 역할이 정해져 있는데 그것에 만족하지 못하고 항상 높은 곳만 바라보고 현실에 만족하지 못한다면 그 또한 불행이라 할 수 있다. 자신에게 맞는 자리에 있을 때 본인의 가치와 필요성이 빚나게 되고 그렇지 못할 경우에는 불만이나 부담감이 커질 것이다. 사주팔자를 보면 년,월,일,시로 구성이 되어 있는데 년은 조상이나 본인의 초년을 의미하는 자리이며 월은 부모나 형제 그리고 본인의 중년을 의미하는 자리이다. 일간은 본인 자신을 뜻하며 일지는 배우자 또는 본인의 장년을 의미하고 시는 자녀와 본인의 말년을 의미한다. 이렇게 년,월,일,시..

적응하는 자만이 살아남는다. ​ 어릴적 우스게 소리로 물 값이 석유 값 보다 비싸다는 이야기를 듣고 말도 안 된다고 생각한 적이 있다. 그 당시 물은 아주 흔했고 석유는 귀했기 때문이다. 그러나 현실을 보면 그것은 사실이었다. 우리는 밖으로 부터의 정보를 직접 경험하거나 뉴스나 책을 통하여 입수하게 된다. 그것을 종합하여 자신의 모든 일에 대한 가치판단 기준으로 삼는다. 그것에 어긋나면 틀린 것이라고 판단해 버린다. 현대사회는 홍수처럼 쏟아지는 정보를 판단하기가 매우 어려운 시대가 되었다. ​ 인생은 어쩌면 선택의 연속이고 그 결과에 따라서 운명이 결정 된다고 할 수 있다. 빠르게 변화하는 시대에 올바른 판단력을 가지고 선택을 하기란 쉬운 일이 아니다. 모든 사람들의 경험이 다르고 판단 기준이 다르기 때..

육친중에 강은 글자의 해석. 인간이 살아가는데 여러가지 복이 있는데 그중에서도 인덕이 있는 것이 세상을 살아가는데 매우 중요하다고 생각한다. 인덕이 많은 사람은 사람들에게 그다지 크게 베푼 것도 없는데 주변사람들에게 많은 도움을 받고 항상 주변에 사람이 많다. 반대로 인덕이 없는 사람은 아무리 많은 것을 주변에 베풀어도 돌아오는 것은 배신을 당하거나 욕을 먹는 경우가 많다. 그렇다면 무엇 때문에 이런 일들이 일어나는 것일까. 전생에 나라를 구한 덕으로 현생에 많은 복을 지니고 산다고 우스게 소리를 하는 경우를 많이 보았다. 크게 좋은 일이 생기면 보통 이런 소리를 많이 듣게 될 것이다. 물론 사주팔자만으로 모든 것을 완벽하게 설명을 한다는 것은 불가능한 일이다. 사주학을 모르는 사람들이 주로 하는 질문은..

오행중에 강한 글자의 해석. 요즘 세상은 단점을 보완하는 것 보다 장점을 최대한 살려서 한 분야에서 최고가 되는 것이 세상을 잘 살아가는 방법이 되었다. 하지만 자신의 장단점을 안다는 것은 그리 쉬운 일이 아닐 것이다. 사주학을 공부하면 어렵지 않게 개인의 장단점을 파악 할 수가 있다. 물론 무조건 오행이 많다고 하여 장점이라고 볼 수는 없겠지만 많다는 것은 우선 강한 기운임에는 틀림이 없고 그것을 활용하여 세상을 살아간다면 경쟁력이 있다는 것이다. 木은 봄의 기운을 뜻하는 것으로 화술과 기획능력 그리고 긍정적인 생각을 말한다. 木이 강하다는 것은 대화와 타협을 잘하고 논리적인 면이 매우 강한 특징을 가지고 있다. 이점을 활용하여 직업을 갖는다면 교육적인 면을 이용해서 교사나 강사에 적합하고 봄에 솟아 ..

육친의 약한 글자. 육친이라는 것은 십신이라고하여 음양오행을 10가지로 분류하여 그것을 인간관계에 대입한 것으로 자연의 운동성을 대인관계로 분류한 것이다. 사주팔자를 보면 부모나 형제, 배우자와 자녀, 아랫사람과 친구 등 인간관계 형성에서 해당 육친이 없거나 너무 많은 경우가 있다. 없다는 것은 그 육친으로 부터의 덕이 없거나 인연이 부족하다는 것이고 많다는 것은 그 육친으로부터 과다함으로 인한 해를 입을 수가 있다는 것으로 해석이 된다. 비견과 겁재가 의미하는 것은 형제나 친구 또는 경쟁자를 의미하는 것으로 사주팔자에 비겁이 없다는 것은 형제나 친구가 없다는 것으로 사회성이 결여되고 자기본위가 될수 있으며 고독하게 지내거나 경쟁 할 상대가 없으므로 투쟁성이 약하고 의존성이 생길 수가 있다. 형제가 없는..